كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الصوري والصروي - ج: 3 - ص: 613

سَعِيد بن رَوْح بأصبهان قال: أَخبَرتْنَا فَاطِمة بنت عبد الله الجُوزدَانِيّة، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن رِيذَة قال: أَخبرنا الطَّبَرَاني قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن جَرِير الصُّوْرِي قال: حَدَّثنا إسماعيل بن أبي أُوْيس حَدَّثني أبي عن يحيى بن سَعِيد الأَنْصَارِي عن عَمْرَة عن عَائشة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه وسَلَّم مَرَّ بنساء من الأَنْصَار في عُرْسٍ لَهُنَّ وهُنَّ تُغَنِّين:

وأَهْدَى لها أكْبُشًا تَبَحبَح في المَرْبَد … وزَوْجُكِ في النَّادِي ويَعْلَم مَا في غد

فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى الله عليه وسَلَّم: لا يَعْلَم مَا في غَد إلَّا الله عَزَّ وجَلّ (١) قال الطَّبَرَاني: لم يَرْوِه عن يَحْيى إلاّ أبو أُوَيس، تَفَرَّد به (ابنه) (٢).

وأَمَّا الصَّرَوِي: بفتح الصَّاد المهملة وتقديم الرَّاء المفتوحة (٣) على الواو المكسورة فهو:

---

(١) الحديث أخرجه الطَّبَراني في المعجم الصغير ١/ ١٢٤ وذكره الهيثمى في مجمعه ٨/ ١٢٩ وعَزَاه للبَزَّار وقال: رجاله رجال الصحيح، وفيه "صحيح" بدل "تبحبح" وذكره في كشف الأستار ٣/ ٦ أيضًا وفيه تنحنح.
(٢) ساقط من الأصل والمثبت من "ش" وأبو أويس هو عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي قال فيه الحافظ: صدوق يهم كما في التقريب ١/ ٤٢٦ وقال الحافظ في ابنه إسماعيل بن أبي أويس: صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه كما في التقريب ١/ ٧١.
(٣) في الأصل "المهملة" بدل "المفتوحة" والمثبت من "د، ش".