كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الطاء المهملة - باب طيبة وظبية وطيبة - ج: 4 - ص: 33

المعجمة بِوَاحِدَةٍ على الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:

[٣٩٠٣] أبو ظَبْيَة صاحبُ مِنْحة (١) رَسُولِ الله صَلّى الله عليه وسَلَّم، ذكره أبو عبد الله بن مَنْدَه في الكُنَى من (٢) "مَعْرِفَة الصَّحَابة"، رَوَى حديثه أبو أسَامَة عن عبد الرحمن بن يَزيد بن جَابِر عن أبى سَلَّام، وقال أبو نُعَيم: رَوَاه غيرُه عن ابن جَابِر عن أبى سَلَّام قال: حَدَّثني أبو سُلْمَى (٣) الحديث (٤)،

[٣٩٠٤] وظَبْيَة بنت البَرَاء بن مَعْرُور امرأة أبى قَتَادَة الأنْصَارِي، ذَكَرَها أبو عبد الله بن مَنْدَه في "مَعْرفة الصَّحَابة".

---

[٣٩٠٣] ترجمته: طبقات ابن سعد ٦/ ٥٨ وفيه أبو طيبة خطأ والكنى للحاكم لوحة ٢٥٨/ ب وأسد الغابة ٦/ ١٨٤ والإصابة ٧/ ٢٤٥ والمقتني برقم (٣٣٦٠) والمشتبه ٢/ ٤٢٢ والتبصير ٣/ ٨٦٧ والتوضيح (٢/ ل ٢٤٧).
(١) في اللسان ٢/ ٦٠٧ (منح) منحه الناقة، جعل له وبرها وولدها ولبنها، وهى المنحة والمنيحة.
(٢) في الأصل "في" بدل "من" والمثبت من "د، ش".
(٣) قال ابن الأثير في أسد الغابة ٦/ ١٥٣ في آخر ترجمته: سُلْمى: ضبطه ابن الفرضى بالضم، وهو الصحيح انتهى وانظر ترجمته في الإصابة ٧/ ١٨٨ والتقريب ٢/ ٤٣٠ أيضًا.
(٤) وقد ذكر الحاكم في "الكنى" الحديث بروايتين أمّا الطبراني فأخرجه في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٤٨ بطريقه عن الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن العلاء بن زبر كلاهما عن أبي سلَّام عن أبي سُلْمَى راعى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرفوعًا …
[٣٩٠٤] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ١٨١ والإصابة ٨/ ٩ والتبصير ٣/ ٨٦٧ وتاج العروس ١٠/ ٢٣٢ (ظبي).