كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف العين المهملة - باب عليل وعليك - ج: 4 - ص: 191

رَوَى عنه أحمد بن عَلِيّ المِشْطَاحِي (١)، نَقَلْتُه من خَطِّ شُجَاع الذُّهْلِي من نسخةٍ بتاريخ الخَطِيب، وقد ذكره الأَمِير في باب خُشَيْش.

وأَمَّا عَلِيَّك: بفتح العين وكسر اللَّام وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين (٢) وآخره كاف فهو:

[٤٢٠٣] عبد الرَّحمن بن الحَسَن بن عَلِيَّك الرَّازِي، حَدَّث عن محمد بن الفَضْل بن محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة أبي طَاهِر النَّيْسَابوري، حَدَّث عنه ابنه.

[٤٢٠٤] وابنه عَلِيّ بن عبد الرَّحْمن بن الحَسَن بن عَلِيّك أبو القَاسِم، حَدَّث عن أبي الحُسَين أحمد بن محمد بن عُمر الخَفَّاف وأبي

---

(١) في "د" المسطاحي خطأ وضبطه السمعاني في الأنساب ١٢/ ٢٧٨ فقال: المِشْطَاحِي: بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الطّاء المهملة وفي آخرها الحاء المهملة …
(٢) وخلاصة ما قيل في ضبط هذه الكلمة أنّ في ضبطها ثلاثة أقوال: الأوّل: كسر اللّام وتشديد الياء وفتحها، الثاني: فتح العين واختلاس كسرة اللَّام وفتح الياء المخَفَّفَة، الثالث: فتح العين وسكون اللّام وتخفيف الياء. أمّا الكاف فقال الذهبي في سير النبلاء ١٤/ ١٤٦ في ترجمة عَلِيّ بن سعيد: الكَاف في عَلِيَك هي علامة التصغير في عَلِيّ بالفارسية انتهى. وقال المُعَلِّمِي في تعليقه على الإِكمال: وأمّا الكاف فساكنة في الفارسية توصل بأواخر الأسماء لإِفادة تصغيرها انظر الإِكمال ٦/ ٢٦١ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٣٩ - ٣٤٠).
[٤٢٠٣] ترجمته: السياق لوحة ٤٢ / أ والمنتخب من السياق ص ٤٧٨ برقم (١٠١٣) والإِكمال ٦/ ٢٦٢ وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٠٩ والمشتبه ٢/ ٤٦٩ والتبصير ٣/ ٩٦٦ والتوضيح (٢/ ل ٣٤٠) وذكرت المصادر أنه توفي سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وكنيته أبو سعد .. وفي الإِكمال أبو سعيد لعله خطأ.
[٤٢٠٤] ترجمته: السياق لوحة ٦٥/ أ وتاريخ بغداد ١٢/ ٣٣ والإكمال ٦/ ٢٦٢ والمنتخب من السياق =