(١) "العبدري" ساقط من "د" وسقط من "ش" "العبدري بن". (٢) سَاقِط من الأصل جاء هنا "قيل إنه أسلم" ولا صلة لهذه العبارة هنا وهي تتعلق بالترجمة الآتية بعدها، والزيادة من "د". (٣) عبد الله في هذا الموضع لم تذكره المراجع. [٤٢٨٨] ترجمته: طبقات ابن سَعْد ٥/ ٤٤٨ والتاريخ الكبير ٤/ ٢٤١ والجرح ٤/ ٣٣٥ والأنساب ٨/ ٢٠٨ والاستيعاب ٢/ ٧١٢ وأسد الغابة ٢/ ٥٣٤ والإصابة ٣/ ٣٧٠ والتهذيب ٤/ ٣٧٦. [٤٢٨٩] ترجمته: أسد الغابة ٥/ ١٨٠ والإِصابة ٦/ ١٢٣ وقد ذكر الحافظ باسم مصعب ثم أحَالَ عَلى "مُسْلِم بن شَيْبَة" وترجم لمسلم بن شيبة بن عثمان بن طَلْحَة في الإصابة ٦/ ١٠٩ وذكر فيه الحديث الّذِى ذكره ابن الأثير في أسد الغابة، ثم قال: قال سفيان بن عبد الرحمن وغيره عن عبد الملك عن مصعب بن شيبة وأخرجه الخطيب في الجامع من طريق عبد الله بن عمر الرقى عن عبد الملك كذلك. [٤٢٩٠] ترجمته: التاريخ الكبير ١/ ٣٢٠ والجرح ٢/ ١٢٥ والأنساب ٤/ ٧٠ (الحَجَبي). (٤) هكذا "بن أبى ثابت" في النسخ الثلاث. وفي المراجع الثلاثة المتقدمة "إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل .. العبدري".