كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العبدري والعبدويي - ج: 4 - ص: 245

لك الجَوّ (١) فَبِيضِي وَاصْفِري (٢)، مَاتَ أبو عَامِر حَافِظُ أحَادِيث رَسُولِ الله صَلَّى الله عليه وسَلَّم، فَمَنْ شَاءَ فَلْيَقُل مَا شَاء.

[٤٢٩٢] وأبو الحَسَن رَزِين بن مُعَاوِيَة بن عَمَّار العَبْدَرِي، من أهل المَغْرِب، أقَامَ بِمَكَّة، وَسَمِع (٣) بها من أبى الحَسَن عَلِيّ بن عبد الله الصَّقَلِى (٤) ومن أبي العَبَّاس أحمد بن الشَّاطِبِى، وَكَان إِمَامَ المَالِكِيَّة بِمَكَّة، قَالَ الحَافِظ أبو مُوسَى في "مُعْجَم

---

(١) في الأصل و"ش" البَرَّ بدل "الجَوّ" والمثبت من "د".
(٢) الرجز لكليب بن ربيعة، وكان له حمى لا يُقرب، فباضت فيه قُبَّرة فأجارها وقال يخاطبها:
يا لَكِ مِنْ قُبَّرَةً بِمَعْمَرٍ … خَلَالَكِ الجَوُّ فَبِيضِى واصْفِرِي
ونَقري ما شِئت أن تنقِّري
وقال العسكري في جمهرة الأمثال ١/ ٤٢٢: يضرب مثلًا للرجل يُخَلَّى بينه وبين حاجته، وهو شعر قديم، ذكر أنّه أوّل شعر قاله طرفة، وقال الزمخشري في المستقضى ٢/ ٧٥ - ٧٦: يضرب لمن تمكن من أمره غير منازع فيه هو من قول طرفة .. وقيل هو لكليب .. وانظر الفاخر لفضل بن سلمة ص ١٧٩ ولسان العرب ٥/ ٦٩ - ٧٠ (قبر) والميداني ١/ ١٦١.
[٤٢٩٢] ترجمته: التحبير ١/ ٢٨٦ والمنتخب من مشيخة ابن السمعاني لوحة ١٠٧/ ب ومعجم ابن عساكر لوحة ٦٥ / ب والصلة لابن بشكوال ١/ ١٨٦ (٤٢٨) وبغية الملتمس ص ٢٩٣ (٧٤١) والعقد الثمين ٤/ ٣٩٨ وسير النبلاء ٢٠/ ٢٠٤ وتذكرة الحفاط ٤/ ١٢٨١ والدِّيبَاج المذهب ١/ ٣٦٦ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٧ والشذرات ٤/ ١٠٦.
(٣) "وسمع" ساقط من "ش".
(٤) الصَّقَلِى: بفتح الصَّاد المهملة والقاف، وفِى آخرها اللَّام .. هذه النسبة إلى "صقلية" جزيرة من جزائر بحر المغرب، كما في الأنساب ٨/ ٣٢١.