كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العرابي والعرابي والغداني - ج: 4 - ص: 300

مَنْصُور (١) وخَالِد بن الحَارِث ورَوْح بن المُسيب الكُلَيْبِي (٢)، قال أبو حَاتِم الرَّازِي: هو صَدُوق، حَدَّث عنه أحمد بن مُوسَى بن يَزيد السَّامِي (٣) البَصْرِي.

[٤٣٨٠] وأبو المُهَنّا (٤) فَضَّال بن جُبَيْر الغُدَانِي، حَدَّث عن أبي

---

(١) من هنا إلى كلمة "صدوق" ساقط من "د".
(٢) في "ش" الكليني خطأ وقد ذكره السمعاني في (الكُلَيْبي) بضم الكاف وفتح اللّام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة، وقال: هذه النسبة إلى كُلَيب بن يربوع.
(٣) في الأصل الشامِي خطأ والمثبت من "د، ش" وتقدمت ترجمته برقم (٣٢١٣) في الجزء الثالث في باب السَّامِي: بالسين المهملة.
[٤٣٨٠] ترجمته: الكامل لابن عدي ٦/ ٢٠٤٧ والمجروحين لابن حبان ٢/ ٢٠٤ والميزان ٣/ ٣٤٧ والمغني في الضعفاء ٢/ ٥١٠ والمقتني في سرد الكنى برقم (٦٠٨٩) ولسان الميزان ٤/ ٤٣٤ والمشتبه ٢/ ٤٥٠ والتوضيح (٢/ ل ٣٠٠).
(٤) في "د" أبو المُهَنَّد والمثبت من الأصل "ش" أما في المصادر ففي الكامل أبو المُهنّى وفي المصادر الخمسة بعده أبو المهند، وقد ضبطه المؤلف في حرف الميم فقال: بِضَمِّ الميم وفتح الهاء وتشديد النون وآخره ياء وترجم لفَضّال بن جبير هناك أيضًا فالصواب في كنية هذا أبو المُهَنّا ويبدو أنّ ما جاء في المطبوع من المقتني في سرد الكني (أبو المهند) خطأ والصواب أبو المهنأ أو أبو المُهَنَّى لأنّه ذكر تحت هذه الكنية (خلف بن خالد) أيضًا كنيته أبو المهنى بالاتفاق، كما في الكنى للإِمام مسلم ٢/ ٨٣٤ (٣٣٧٩) والكنى للدولابي ٢/ ١٣٥ والإِكمال ٧/ ٣٠٦ والتهذيب ٣/ ١٥٠ وغير ذلك وضبط ابن ناصر الدين في التوضيح (٣/ ل ١١٧) فقال: بضم أوّله وفتح الهاء والنون المشددة بعدها همزة، والعامة تتركها، وأصله من هَنَّأته بالأمر تهنئة وتَهْنيئًا فهو مُهَنّأ انتهى فأصله بالهمزة ثم خفف بالألف، ثم أن الألف إذا جاءت رابعة في الكلمة تكتب بالياء سواء كانت أصلية أو مبدولة فيجوز في كتابتها أبو المُهَنّا وأبو المُهَنَّأ وأبو المُهَنَّى، فأثبت هنا بالألف كما جاءت في الأصل و"ش".