كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العصائدي والغضائري والقصائدي - ج: 4 - ص: 326

الفَقِيه النَّيْسَابُورِي بكتاب "السُّنَن" لأحمد بن شُعَيْب النَّسَائي بِسَمَاعِه عن (١) ابن رَامِش (٢) عن ابن فَنْجويه (٣) سِوَى "كتاب الجِهاد" فَإنّه فات القَاسِم، قَالَه (٤) لى أبو محمد عبد العَزِيز بن الحُسَين بن هَلَالة الأَنْدَلُسِي رَفِيقُنا رَحِمَهُ الله.

وأَمَّا الغَضَائِرِي: بفتح الغَيْن والضَّاد المعجمتين وكسر الرَّاء (٥) فهو:

[٤٤٣٢] أبو الحَسنَ عَلِيّ بن عبد الحَمِيد الغَضَائرِي، حَدَّث بحلب عن محمد بن يَحْيَى بن أبى عُمَر العَدَنِي ومحمد بن بَشَّار بُنْدَار وعبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي ومُجَاهِد بن مُوسَى وسَوَّار بن عبد الله في آخرين، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو أحمد محمد بن

---

(١) في الأصل لسماع ابن رامش من ابن فنجويه وفي "ش" بسماع ابن رامش من ابن فنجويه والمثبت من "د".
(٢) المراد بابن رامش هو عبد الرحمن بن منصور بن رامش، وله ترجمة في التقييد ٢/ ٨٨.
(٣) وابن فنجويه هو الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله .. بن فنجويه أبو عبد الله المتوفى سنة ٤١٤، وله ترجمة في التقييد ١/ ٣٠٠ وسير النبلاء ١٧/ ٣٨٣.
(٤) في الأصل و"ش" قال والمثبت من "د" فقط.
(٥) في التوضيح (٢/ل ٣٢٤) الغَضَائري: بمعجمتين مفتوحتين ثم ألف تليها مثناة تحت مكسورة ثم راء.
[٤٤٣٢] ترجمته: معجم ابن المقرئ برقم (٧٤٥) وتاريخ بغداد ١٢/ ٢٩ والأنساب ١٠/ ٥١ والمنتظم ٦/ ١٩٨ وسير النبلاء ١٤/ ٤٣٢ والعبر ١/ ٤٦٦ واللباب ٢/ ٣٨٤ والبداية والنهاية ١١/ ١٥٣ والنجوم الزاهرة ٣/ ٢١٣ والشذرات ٢/ ٢٦٦ والمشتبه ٢/ ٤٦٣ والتبصير ٣/ ١٠١٢ والتوضيح (٢/ ل ٣٢٤).