كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العفيفي والعقيقي والعتيقي - ج: 4 - ص: 333

بن الحَسَن، حَدَّث عنه الحَاكم أبو عبد الله في "تَارِيخ نَيْسَابُور".

أمّا العَتِيقِي: بعد العَيْن تَاءٌ مَكْسُورَةٌ مُعْجَمة باثنتين من فوقها والباقِي مثله فهو:

[٤٤٤٧] أبو الحَسَن أحمد بن محمد (بن أحمد) (١) العَتِيقِي الحَافظ، سَمِع الكَثير، وحَدَّث عن خَلْقٍ كثير، منهم أبو بكر بن شَاذَان وأبو الحُسَين بن المُظَفَّر والدَّارقُطْنِي وعُمر بن شَاهِين وعن أبى بكر الحاضري (٢) سَمِع منه بحلب، ولَقِي عبد الغَنِي بن سَعِيد الحَافِظ بمصر (٣)، حَدَّث عنه أبو بكر الخطِيب وأبو نَصْر بن مَاكُوَلا. وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِي في آخرين، والخطِيب يُدَلِّس به، يقول: حَدَّثنا أحمد بن (أبى) (٤) جَعْفَر

---

[٤٤٤٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٣٧٩ والأنساب ٩/ ٢٣٣ و ١٢/ ١٠٠ (في المُجَهِّز) وتاريخ دمشق ٧/ ١٧٣ والمنتظم ٨/ ١٤٣ واللباب ٢/ ٣٢٣ و ٣/ ١٧٠ والعبر ٢/ ٢٧٨ في وفيات سنة (٤٤١) وسير النبلاء ١٧/ ٦٠٢ والوافي بالوفيات ٧/ ٣٥٨ والبداية والنهاية ١٢/ ٦٠ والشذرات ٣/ ٢٦٥ والمشتبه ٢/ ٤٦٥ والتبصير ٣/ ٩٩٦، ١٠١٤ والتوضيح (٢/ل ٣٢٧).
(١) الزيادة من "د، ش".
(٢) هكذا في النسخ الثلاث ولم أعرفه لعدم معرفتي باسمه ولم يذكر في مصادر ترجمته "أبو بكر الحاضري" فيمن روى عنه، وفي معجم البلدان ٢/ ٢٠٦ وفي كتاب الفتوح للبلاذري: كان بقرب حلب حَاضِر يُدعَي حَاضِر حلب، يجمع أصنافا من العرب من تنوخ وغيرهم انتهى، قلت: ولعل أبا بكر الحاضري منسوب إلى هذا الحاضر.
(٣) "ولقى عبد الغنى بن سعيد الحافظ بمصر" ساقط من "د".
(٤) الزيادة من "د، ش".