كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب العقيلي والعقيلي - ج: 4 - ص: 336

عَقِيل بن أبى طَالِب أبو الحَسَن العَقِيلي، حَدَّث عن يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِي، رَوَى عنه الحَافِظ أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن مَنْده، وذكر أنّه سَمِع منه بِنَيْسَابُور بانتقاء أبى عَلِيّ الحَافِظ، وذكره الحَاكِم في "تَارِيخه" فَقَال: سَمِع بمكة الكَثِير من عَلِيّ بن عبد العزيز وأقرانه، فلم يقتصر عليهم، مات آخر سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.

[٤٤٥٠] وأبو الوَفَاء عَلِيّ بن عَقِيل (بن) (١) محمد بن عَقِيل الفَقِيه العَقِيلي، هكذا نَسَبَه ابن شَافِع في "تاريخ" تَقَدَّم ذِكْرُه.

---

= ٢/ ٤٩٧ والمشتبه ٢/ ٤٦٧ وفيه .. بن يزيد بدل زيد خطأ والتبصير ٣/ ١٠١٦ والتوضيح (٢/ل ٣٣١) وقال صاحب التوضيح بعد أن ذكره كما ذكر ابن نقطة: كذا نَسَبَه ابن نقطة، وقال غيره: علي بن زيد بن عيسى بن عبد الله بن مسلم وذكر بقية نسبه وهو المعروف انتهى قلت: وقد أشار محقق الأنساب أنّ في نسخة "م" علي وأثبت "عيسى" اعتمادًا على نسخ أخرى. وفي الميزان ٣/ ١٢٩ ولسان الميزان ٤/ ٢٣٠: علي بن زيد بن عيسى، عن يعقوب الفَسَوي .. وقال المُعَلِّمي في هامش الإكمال ٦/ ٣٤١ بعد أن ذكر باسم عيسى بن زيد .. ثم نقل من الميزان ولسان الميزان باسم علي بن زيد: وأراه صاحبنا هذا تحرف اسمه هناك كما تحرف في نسخة الأنساب، والّذي جَرَّ إلى هذا التحريف كنيته ..
[٤٤٥٠] ترجمته: تَقَدَّمت برقم (٤١٩٣) في هذا الجزء في باب (عَقِيل وغُفَيْل).
(١) ساقط من النسختين، والزيادة مِمَّا تَقَدَّمت ترجمته وكذا في مصادر ترجمته.