كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من حرف الغين المعجمة - باب الغانمي والقائمي - ج: 4 - ص: 404

[٤٥٦١] وأبو عبد الله محمد بن محمد بن غانِم الغَانِمِي الأَصْبَهَانِي، سَمِع الكثير من جَمَاعَةٍ منهم: أبو القَاسِم محمود بن عبد الكريم فُوْرَجَه (١) وأبو رَشِيد عبد الله بن عُمر بن عبد الله بن عَمْرو المُعَدَّل وأبو المُطَهَّر القَاسِم بن الفَضْل بن عبد الوَاحِد الصَّيْدَلَانِي وأبو مُوسَى محمد بن عُمر الحَافِظ في آخَرِين، وكَانَ ثِقَةً فَاضِلًا صَدُوقَ اللهجة، سمعتُ منه "فضائل الإِمام أبي عبد الله (٢) محمد بن إدريس الشافعي" من تصنيفه بأصبهان وغير ذلك.

---

[٤٥٦١] ترجمته: التبصير ٣/ ١٠٥٤ وقد ذكره السبكي في مقدمة طبقاته في قائمة من صَنّف في مناقب الشافعي وقال: وصنف الحافظ أبو عبيد الله (الصواب أبو عبد الله) محمد بن محمد بن أبي زيد الأصبهاني المعروف بابن المقرئ كتابين أحدهما سَمّاه "شفاء الصدور في محاسن صدر الصدور" والآخر مجلد كبير وهو مختصر من شفاء الصدور سمّاه "الكتاب الّذي أعدَّه شافعِي في مناقب الإمام الشافعي" راجع طبقات الشافعية ١/ ٣٤٤ وجاء ذكره في سير النبلاء في ترجمة فورجه محمد بن عبد الكريم ٢٠/ ٥٠١ وفيه حدث عنه .. ومحمد بن محمد بن محمد بن غَانِم، وفي ترجمة أبو رشيد في سير النبلاء ٢٠/ ٥٧٦ وفيه وسمع منه .. محمد بن محمد بن محمد بن المقرئ، وكذا ذكره الحافظ في التبصير ثلاث محمديين، فيبدو أن ابن نقطة نسبه إلى جده الأعلى وأسقط أحد المحمديين من النسب.
(١) في التوضيح (٢/ ل ٤٠٩) فُوْرَجَه: بضم أوّله وسكون الواو تليها راء ثم جيم مفتوحتان ثم هاء.
(٢) من هنا إلى "القائمي خادم. . ." ساقط من "د".