(٢) التَّرْقُفِي: بفتح التَّاء ثالث الحروف وسكون الرَّاءِ وضَمِّ القاف وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى "ترقف" وظني أنها من أعمال واسط، قاله السمعاني في الأنساب ٣/ ٣٧. (٣) الزيادة من "د" فقط وقد أسقط المؤلف "سعيد" من نسبه بين "محمد" وبين "إسحاق" هنا وذكره في التقييد ٢/ ٩٠ وله ترجمة في سير النبلاء ١٧/ ٣١٣ أيضًا. (٤) انظر ضبط هذه الكلمة فيما تقدمت ترجمته برقم (٢٥٠) في الجزء الأوّل، وقد ساق نسبه هنا كما ساق جميع من ترجموا له بينما هناك في الجزء الأوّل زاد "محمد" في نَسَبَه بين "عبد الله" وبين "يوسف". (٥) الأبطح بالفتح ثم السكون وفتح الطاء والحاء مهملة وهو المُحَصَّب كما في معجم البلدان ١/ ٧٤ وقال ياقوت قي معجم البلدان ٥/ ٦٢: المُحَصَّب: بالضم ثم الفتح وصاد مهملة مشددة … موضع فيما بين مكة ومنىً وهو إلى منى أقرب وهو بطحاء مكة وهو خيف بني كنانة … (٦) وفي التوضيح (٢/ ل ٣٥٤) العَبَرتي نسبةً إلى "عَبَرتا" بفتح العين المهملة والموحدة تليها راء ساكنة ثم مثناة فوق مفتوحة ثم ألف مقصورة قرية من النهروان.