كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الفاء - باب فنجويه وفتحويه ومنجويه وفنجوه - ج: 4 - ص: 499

[٤٧٣٢] وأبو السَّنَابل هِبَةُ الله بن أبي الصَّهْبَاء محمد بن حَيْدَر بن محمد بن (١) فَتْحُويَه بن عبد الله بن (هارون بن عبد الله بن) (٢) عامر بن كُرَيْز بن رَبِيعة بن حَبيب بن عبد شمس بن عبد مناف، نَيْسَابوري، حدَّث عن يَحيى بن إبراهيم المُزَكِّي وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإِسْفَرَايينِي، سَمِع منه عبد الله ابن أحمد بن السَّمرقندي، ومن خَطِّه نقلتُ نَسَبه، وسَمِع منه أبو نَصْر بن مَاكُولا، ونَسبَه في إجازته كذلك إلَّا أنه لم يذكر "محمدًا" بين فَتْحُويَه و "عبد الله" وتَابَعَه على ذلك عبد الغافر بن إسماعيل (٣)، لم يذكره أيضًا (وذكره عبد الله بن

---

= محمود بن هارون بن عبد الله بن عامر بن كُرَيز بن حبيب بن ربيعة بن عبد شمس القرشي. انتهى قلت: إن كان هذا أبا أبي السنابل هبة الله الآتي بعده مباشرة فليلاحظ الفرق في سياق نسبه، ولكن محمد بن حيدر في نَسَب هبة الله كنى بأبي الصهباء وهذا كنى بأبي الفضل إلا إذا كان له كنيتان والله أعلم.
[٤٧٣٢] ترجمته: السياق لوحة ٩٥/ أ والمنتخب من السياق ص ٧٢٧ برقم (١٦١٦) وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٥٨٩ والمشتبه ٢/ ٥١٠ والتبصير ٣/ ١٠٨٤ والتوضيح (٢/ل ٤٠٧).
(١) "محمد بن" ساقط من "د" فقط.
(٢) الزيادة من "ب، د".
(٣) وساق عبد الغافر نَسَبَه في تاريخه المسمى بالسَّيَاق فقال: هبة الله بن أبي الصهباء بن حيدر بن محمد بن فتحويه بن عبد الله بن هارون بن عبد الله بن عَامِر بمت كُرَيْز القرشي أبو السنابل … وفي المنتخب من السياق تحرف "حيدر" إلى "جندب" و "فَتْحُويَه" إلى "فَنْجُويَه" في المخطوطة والمطبوع معًا.