كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الفاء - باب فنجويه وفتحويه ومنجويه وفنجوه - ج: 4 - ص: 503

الحسين بن عَلِيّ المروزي بـ"تاريخ مرو" لأحمد بن سَيَّار، حدَّث به عنه إبراهيم بن محمد بن عبد الله الخرزي، وحدَّث عنه شيخ الإِسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري في مُصَنَّفاته، وقال: حدثنا أحمد بن عَلِى بن مَنْجُويَه الأصبهاني أحفظ من رأيت من البَشَر، وذكر أبو عبد الله الحُمَيْدي -ومن خَطِّه نقلتُ- فيمن توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة: أبو بكر أحمد بن عَلِى بن مَنْجُويه الأصبهاني الحافظ "بنَيْسَابور".

وأمَّا فَنْجُوه: بفتح الفاء وسكون النون وضم الجيم وبعد الواو هاء فهو:

[٤٧٣٨] محمد بن عبد الله بن عبدك، ويعرف بابن فَنْجُوه الوَرَّاق، حدَّث عن محمد بن يحيى الأزدي، سمع، حدَّث عنه أحمد (١) بن جعفر بن اللَّيث في سنة تسعين ومائتين، نقلتُه من "تاريخ واسط" تَصْنيف أبي الحسن عَلِيّ بن محمد بن الجُلَّابي (٢).

---

[٤٧٣٨] ترجمته: في تاريخ جرجان ص ٤٠٣ برقم (٦٨٦) أبو الحسين محمد بن عبد اللّه بن عبدك العَدَسي … ولكن لم يذكر في شيوحه محمد بن يحيى الأزدي، ولم يقل: يعرف بابن فنجوه … وهو جرجاني، ويغلب على الظن أنه غير هذا.
(١) هكذا في الأصل وفي "د" سمع منه محمد بن أحمد بن جعفر بن الليث … وفى "ب"، سمع، حَدَّث منه أحمد بن جعفر بن الليث في سنة … وشطب "منه" ولكن مع ذلك يقرأ "منه" ولم أجد ترجمة محمد بن عبد اللّه ولا "تاريخ الجُلَّابي" لواسط حتى أتاكد من صحة أسماء من روي عنه، ولذلك أثبت ما جاء في الأصل.
(٢) هو علي بن محمد بن محمد بن الطيب الجُلَّابي المَغَازلي صاحب "التاريخ المُجَّدد" التالي لتاريخ بحشل وتقدّمت ترجمته في ٢/ ١٨٩ (١٣٩٦).