كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الفروي والغروي والقروي - ج: 4 - ص: 572

بسَرْخَس، نقلته من خطِّ أبي عَامِر العَبْدَرِي، وعندي فيه نَظَر (١).

وأمَّا الغَرَوِي: بفتح الغين المعجمة والراء فهو:

[٤٨٥٥] نَفِيس بن عبد الرحمن بن نَفِيس الغَرَوِي الضَّرِير، قال لي محمد بن عبد الواحد المقدسي: (٢) سمع من شيخِنا أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدَامة المقدسي، وهو من قرية يُقال لها: "الغَرِيَّة" من أعمال "زُرْع" من حَوْرَان.

وأمَّا القَرَوِي: بفتح القاف والرَّاء، منسوب إلى "القَيْرَوَان" فجَمَاعة.

---

(١) لم يفصح الحافظ ابن نقطة عن نظره ولعل الحافظ ابن حجر بسبب هذا جعله بفتح الراء في التبصير والله أعلم.
[٤٨٥٥] ترجمته: التبصير ٣/ ١١٠٧ وفي معجم البلدان ٤/ ٢٠١ (الغَرِيَّة) بالفتح ثم الكسر وتشديد الياء، قرية من أعمال زُرْع من نواحي حَوْران، ينسب إليها يعيش بن عبد الرحمن بن يعيش الضرير الغَرَوِي، سمع من أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسِي فيبدو أن "يعيش" تحرف من "نفيس" وياقوت الحموي في معجم البلدان كثيرًا ما يأخذ من ابن نقطة ويصرح تارة ولا يصرح تارة أخرى.
(٢) سقط من "د" من هنا إلى كلمة "المقدسي" الآتية.