كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف القاف - باب قبيس وقليش وقشير وقنتش - ج: 4 - ص: 600

حدث عن محمد بن سِيرِين ومُعَاوية بن قُرَّة وأبي بكر بن بُرْدَة وغيرهم، رَوَى عنه سُفْيان بن سَعِيد الثَّوري وزُهير وأبو الأشهب وعمرو بن شمر.

وأمَّا قَنْتَش: بفتح القاف وسكون النون وفتح التاء المعجمة من فوقها باثنتين وآخره شين معجمة فهو:

[٤٨٩٨] أبو القَنْتَش حَيَّان بن الأَبْجَر، له صُحْبة، ذكره أبو أحمد في كتاب "الكُنَى".

---

= المقدسِي في كتاب الدارقطني في موضعين منه وذكرها مسلم وابن منده في الكنى والأمير في الإكمال كما ذكره المصنف أي الذهبي.
[٤٨٩٨] ترجمته: الثقات لابن حبان ٣/ ٩٧ (قسم الصحابة) وأسد الغابة ٢/ ٧٦ ولم يذكر الكنية والإِصابة ٢/ ١٤٥ والمقتني في سرد الكنى برقم (٥١٥٣) وتحرف في الإِصابة إلى "أبي القنشر" وفي المقتني إلى "أبي القنتشر" وذكر محقق الإِصابة ٢/ ١٤٥ في الهامش فقال: في "د" القنش كما ذكره ابن نقطة وفي الإِصابة ٧/ ٣٣٣ في الكنى: أبو القنشر هو حِبّان (الصَّواب حَيّان) بن أبجر، تَقَدَّم في الأسماء، ذكر كنيته أبو أحمد بفتح القاف وسكون النون ثم شين معجمة مكسورة ثم راء، وكأنّه أصوب وضبطه الحافظ في التبصير ٣/ ١١٢١ بمثل ما ضبط به ابن نقطة ولا أدري ما ضبطه في الإصابة من أين له؟ وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٢٧) وبفتح القاف ثم نون ساكنة ثم موحدة مفتوحة ثم شين معجمة أبو قَنْبَش حَيّان بن الأعز (بدل ابجر) له صحبة، قاله ابن عقدة، حكاه ابن منده في كتاب الكنى، وفيه أمران، أحدهما أن أبا نعيم ذكره في المعرفة فقال: يقال: إن له صحبة، شهد صفين مع علي - رضي الله عنه -، وكان كناه بأبي القَبَنْشِر (هكذا في المخطوطة) وقيّده ابن نقطة بفتح القاف وسكون النون ثم مثناة فوق مفتوحة ثم شين معجمة، فقال: أبو القَنْتَش حَيَّان بن الأبجر، له صحبة ذكره أبو أحمد في الكني انتهى والأمر الثاني: قوله: ابن الأغرّ (هكذا هنا وفيما سبق الأعز) وإنما هو ابن الأبجر بموحدة وجيم، كذلك ذكره الجمهور، ولا أعلم فيه خلافًا والله أعلم انتهى من التوضيح.