كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف القاف - باب قتيلة وفتيلة وفنتلة - ج: 4 - ص: 609

الدمشقي قال: أخبرنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عَمْرو النَّصْري قال: حدثنا سَعِيد بن سُلَيمان قال: حدثنا عَبَّاد بن العَوَّام عن داود بن أبي هند عن عِكْرَمَة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج قُتَيْلَة فارتَدَّت مع قومها فلم يُخَيِّرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يَحْجُبها فَبَرَّأها الله منه (١).

[٤٩١٠] وقُتَيْلة بنت العِرباض من بني مالك بن حِسْل، ذكرهما (٢) أبو نُعَيم في الصحابة.

[٤٩١١] وأبو قُتَيْلَة (٣) يُخْتلف في صُحبته، ذكره الطَّبراني في

---

(١) انتهى ما سقط من "د" والحديث أخرجه ابن عساكر في تاريخه ١/ ١٨٦ وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ٥/ ٢٩٨ وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٨ مع اختلاف في بعض الألفاظ وكذلك ابن سعد في طبقاته في ترجمتها.
[٤٩١٠] ترجمتها: أسد الغابة ٧/ ٢٤٠ والإِصابة ٨/ ٧٩.
(٢) في الأصل و "ب" ذكرها والمثبت من "د" والضمير في "ذكرهما" يرجع إلى قتيلة بنت العرباض وقتيلة بنت قيس وقد آشار ابن الأثير وابن حجر أن أبا نعيم ذكرهما فعلًا.
[٤٩١١] ترجمته: التاريخ الكبير ٧/ ٤١٥ والكنى للإِمام مسلم ٢/ ٦٩٩ (٢٨١٥) والجرح ٨/ ٢٩٩ والثقات لابن حبان ٣/ ٤٠٠ (قسم الصحابة) و ٥/ ٤٤٠ (قسم التابعين) والاستيعاب ٣/ ١٣٨٦ وأسد الغابة ٥/ ١٣٩ و ٦/ ٢٥١ والإِصابة ٦/ ٧١ و ٧/ ٣٣٠ والتهذيب ١٠/ ٨٣ والمقتنى في سرد الكنى برقم (٥١٠٧).
(٣) واسمه مرثد بن وداعة وذكره بعد قليل باسمه مرثد فلا دَاعِي لذكره هنا وقد ذكره الحافظ في الإصابة ٦/ ٧١ باسمه وقال: قال البخاري: له صحبة ثم قال: وانكر أبو حاتم على البخاري قوله: إن له صحبة، وحجة البخاري واضحة .. ثم قال في الأخير: وذكره في الصحابة جماعة منهم: مطين والطَّبَرَاني في الكنى.