كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب القزويني والفزريني والقرويني - ج: 5 - ص: 22

عبد الله الحُمَيْدِيّ رحِمَه الله قال: سنة سِتّ وأربعين وأربعمائة أبو يَعْلَى الخَلِيل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخَلِيل القَزْوِينِيّ الحَافِظ في آخر السنة يعنى مَاتَ.

[٥٠٧١] وابنه أبو زَيد وَاقِد بن الخَلِيل، حَدَّثَ عن أبيه أبي يَعْلَى وغيره، حَدَّث عنه أبو نَصْر أحمد بن عُمر الغَازِي الأصبهاني ومحمد بن طَاهِر المقدسِي، وتَكَلَّم في سَمَاعه بِسُنَن ابن مَاجَه، وقال: كانت (١) الوَرَقة الأوَّلَة (٢) قد قُطِعَت وكُتِب عليها بخَطّ طَرِىٍّ، فلم نَسْمَع الكتابَ منه إلى أن وَصَل محمد بن الحُسَين المقَوِّمِيّ، فسَمِعْنَا منه.

وَأَمَّا الفِزْرينِيّ: بكسر الفاء والزَّاي ساكنة بعدها راء مكسورة، فهو:

[٥٠٧٢] أبو عبد الله محمد بن أحمد بن هِبَة الله الفِزْرِينِيّ النَّحْوِي الضَّرير، حَدَّث عن ابن نَاصِر محمد الحَافِظ وغيره، توفي في

---

[٥٠٧١] ترجمته: تَقَدَّمت في ٢/ ١٤٠ (١٢٩١) وانظر كذلك التدوين في أخبار قزوين ٤/ ٢٠٢.
(١) في الأصل و"ب" كان والمثبت من "د".
(٢) هكذا "الأوّلة" في النسخ الثلاث. وكذا في التقييد للمؤلف، وهى كلمة مستعملة في اللُّغة بمعنى الأولى، قال الزمخشري في أساس البلاغة (أول) نقول: جمل أوّل وناقة أوّلة، إذا تَقَدّما الإبل، ونقل الصفدي عن ابن الجوزي في كتابه تصحيح التصحيف وتحرير التحريف ص ١٣٩ فقال: العَامّة تقول: هذه النعمة الأوّلة والصواب الأولى.
[٥٠٧٢] ترجمته: تَقَدّمت في ١/ ٤٥٩ (٧٨٢) في باب (تَغْلِب .... ) لأن اسمه محمد بن أحمد بن هبة الله بن تَغْلِب … وانظر نزهة الألباب ١/ ١٣٥ (٤٥٩) في (البَهْجَة) لأنه لقب بها.