كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب القشيري والقشبري والقنسري - ج: 5 - ص: 38

عبد الرحمن النَّفْزِيّ (١)، وقال لى يُوسُف بن أبي جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق التَّاجِر: توفى بعد فَرَاغِنا من سَمَاع الكِتاب بِقَلِيلٍ.

[٥١٠٦] وأبو الفتح الحسين بن أحمد بن محمد القُشَيْرِي البَيْهَقِي، شَيْخٌ صَالحِ مُسِنٌّ كَثِير الذِّكر لله عَزَّ وجَلّ (٢)، سَمِع من أبي بكر عبد الرَّحمن بن عبد الله البَحِيرِيّ (٣)، سمعتُ منه أحَاديِث من كتاب "المُتَّفق" (٤) لِلْجَوْزَقِي (٥) وكَانَ من أَصْحَاب محمد بن يَحْيى الفَقِيه، وسَمَاعُه صَحِيحٌ.

وأَمَّا القُشُبْريّ: بضَمِّ القَافِ والشِّين المُعْجَمَة وسكون البَاء المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ وكسر الرَّاء (٦) فهو:

---

(١) في "ب" الغري وقد ضبط المؤلف في حرف النون فقال: النَّفْزِي: بفتح النون وسكون الفاء وكسر الزّاي، فهو: أبو العَبَّاس أحمد بن عَلِي بن عبد الرحَمن النَّفْزِي الأندلسي … وجَاءَ في هَامِش الأصل "ن ف زِ ي" مقابل الكلمة إشارة إلى ضبطها.
[٥١٠٦] ترجمته: لم أقف على ترجمته.
(٢) "عَزَّ وجَلّ" ساقط من "د" فقط.
(٣) تَقَدَّمت ترجمته في ١/ ٣٧١ برقم (٥٨١) راجع الضبط هناك.
(٤) له كتابان بهذا الاسم أحدهما المتفق والمفترق والثاني المتفق الكبير ذكر ذلك الذهبي في تذكر الحفاظ ٣/ ١٠١٤ في ترجمته.
(٥) الجَوْزَقي: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها القاف كما في الأنساب ٣/ ٤٠٥.
(٦) في معجم البلدان ٤/ ٣٥٢: قُشُبْرَة: بضم أَوَّله وثانيه وسكون الباء الموحدة وراء، ووجدت بعض المغاربة قد كتبه قَشوبرة، بواو وهى مدينة من نواحى طليطلة من إقليم ششلة بالأندلس.