كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الكاف - باب كبيرة وكثيرة وكبيرة - ج: 5 - ص: 82

وأَمَّا كَبِيرَة: بالبَاءِ المُعْجَمَة بِوَاحِدَةٍ فهو:

[٥١٩٨] أبو كَبِيرَة (١) مَوْلَى عبد الله بن جَحْش، حِجَازِيٌّ، عن محمد بن عبد الله ذَكَرَه البُخَارِيّ في "كتاب الكُنَى"، ولم يَزِد على هذا.

---

[٥١٩٨] ترجمته: المشتبه ٢/ ٥٤٢ والتبصير ٣/ ١١٨٦.
(١) هكذا قال المؤلف، ولعله في نسخة التاريخ الكبير التي اعتمد عليها هكذا وإلا فهو في كتاب الكنى للإمام البُخاري ص ٩٥ أبو كثير مولى عبد الله بن جحش، حجازي عن محمد بن عبد الله. ونقل الذهبي من كتاب ابن نقطة (أبو كبيرة) كما هو وذكر الحافظ في التبصير من مشتبه الذهبي بالباء الموحدة ثم قال: كذا ذكر ابن نقطة وعزاه لكنى البخاري وهو تصحيف، وكأنّ الرَّاء كان عليها علامة الإهمال فَظَنَها الناسخ هاء، وهذا هو أبو كثير: بفتح الكاف بعدها ثاء مثلثة بلا هاء، لا شك في ذلك ولا ريب وعجبت من الذهبي كيف أقَرَّ هذا الغَلَط انتهى من التبصير. قلت: والعجب من الحافظ ابن حجر بعد أن قال هنا قوله: لا شك في ذلك ولا ريبُ، يقول في الإصابة ٧/ ٣٤٧: أبو كبير، بالموحدة وقيل: أبو كبيرة، بزيادة هاء، وقيل: أبو كثير بمثلثه بلا هاء، هو مولى محمد بن جحش .... وبنحوه قال في التقريب ٢/ ٤٦٦ ونَبّه ابن ناصر الدين أيضا في التوضيح (٢/ ل ٤٦٣) على خطأ الذهبي في المشتبه ثم قال: فلو قلد المصنف ابن نقطة سلم، فإن ابن نقطة ذكره فقال، أبو كبيرة بالباء المعجمة بواحدة فهو: أبو كبيرة .... ونقل كلام ابن نقطه هذا بتمامه، ثم قال: لم يذكره البخاري في تاريخه الكبير إلا على الصواب فقال فيه فيما وجدته بخط الحافظ أُبَىّ النرسِي حدثنى إبراهيم بن موسى حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرنى العَلَاء عن أبي كثير عن محمد ابن جحش انتهى قلتُ: انظر كلام صاحب التوضيح هذا في التاريخ الكبير ١/ ١٢ - ١٣ في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش.
وانظر ترجمة أبي كثير مَولى عبد الله بن جحش بكنيته الصَّحيِحة في الكنى للبخاري ص ٩٥ والجرح ٩/ ٤٢٩ والمقتنى في سرد الكنى للذهبي برقم (٥١٩٤) والكاشف ٣/ ٣٧١ وأسد الغابة ٦/ ٢٦٣ والتهذيب ١٢/ ٢١١.