كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الكاف - باب كوز وكور - ج: 5 - ص: 115

[٥٢٥٠] كُوْز بن عَلْقَمة، من بَنى بكر بن وائل وأَسلَم كُوْز بن عَلْقمة، قلتُ: وهذا القَولُ عندي فيه (١) نَظر، فإنّي رأيتُه في وَفْد نَجْرَان في كتاب "الطَّبَقَات" لمحمد بن سَعْد بِخَطّ ابن حَيّويَه: كُرْز بن عَلْقَمة (٢): بالرَّاء (٣)، وهو الصَّوَاب (٤).

وأَمَّا كَوَّر: بفتح الكَافِ وكَسْر الواو وتَشْدِيدها وآخره رَاءٌ، فهو:

---

[٥٢٥٠] ترجمته: المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤/ ١٩٨٣ والإكمال ٧/ ١٨١ وأسد الغابة ٤/ ٥٠٣ والإصابة ٥/ ٥٨٤ والتبصير ٤/ ١١٩٨ والتوضيح (٢/ ل ٤٨٥) وفي التبصير: واختلف في كوز بن علقمة: ففي رواية ابن إسحاق هكذا، والأكثر بالرَّاءِ بدل الواو، وقال الحافظ في الأصابة: كُرْز ويقال: كُوز ومن الغريب أنه بعد أن قال في التبصير: كوز بن علقمة في رواية ابن إسحاق يقول في الإصابة: .... ذكره ابن إسحاق في المغازي قال: حدثني بريدة بن سفيان عن ابن السلماني عن كرز بن علقمة .... ثم قال بعد أن ساق الرواية: هكذا وقع عند ابن إسحاق كرز: بالراء، أوردها ابن مَنْدَه في ترجمة كرز بن علقمة الخزاعي، وخالفه الخطيب وابن ماكولا لأنّ صاحب القصة بكريّ من بنى بكر بن وائل كما في سياق ابن إسحاق، وصَوَّيا أنّه كوز بواو بدل الراء، وقد وقع في طبقات ابن سعد كرز بالرَّاء كما عند ابن إسحاق … انتهى.
(١) في "ب، د" "فيه عندى" بدل "عندى فيه".
(٢) انظر طبقات ابن سعد ١/ ٣٥٧ وكذا في سيرة ابن هشام ١/ ٥٧٣ إلّا أنّ ابن هشام قال: ويقال: كوز بعد أن ذكره بكرز.
(٣) في الأصل بالزاى والمثبت من "ب، د".
(٤) كلام المؤلف هذا يدل أن غيره خطأ، وليس كذلك لأن الدارقطني الإمام ذكره باسم "كوز" والأمير والخطيب كذلك، فغاية ما فيه أنه ورد فيه روايتان، والله أعلم.