كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الكنى والآباء - باب براد وثراد ومراد - ج: 1 - ص: 277

ذكره الشيخ أبو نصر في باب أَسِيد (١).

[٣٥٥] وصَالِح البَرَّاد عن أبي الأسود الدُّؤَلِي، رَوَى عنه أبو هلال، يُعَدّ في البصريين قاله البخاري.

[٣٥٦] ودُليل (٢) بن إبراهيم البَرَّاد يأتي ذكره في باب الدَّال.

[٣٥٧] وزياد بن هشام بن جَعْفَر البَرَّاد، روى عن عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي جابر محمد بن عبد الملك، روى عنه إسماعيل ابن عبد الله بن محمد بن عبدة ذكره ابن مَرْدُويه في تاريخ أصبهان.

وأمّا مُرَاد (٣) بضم الميم فهو:

[٣٥٨] سَلَمَة بن عبد الله بن مُرَاد المُرَادي، حدّث عن أبيه، حدّث عنه أبو كُرَيب، قال المُطَيَّن أبو جعفر: توفي عبد الله بن مُرَاد سنة ثلاث وثمانين ومائة.

---

(١) يعني به الأمير في الإكمال فقد ذكره في الإكمال ١/ ٦٤ بفتح الهمزة وكسر السين وقال البخاري في التاريخ .. : ويقال: ابن أبي أسَيْد، ولا يصح.
[٣٥٥] له ترجمة في التاريخ الكبير ٤/ ٢٧٣ والجرح ٤/ ٤١٩ والأنساب ٢/ ١٢٦.
[٣٥٦] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣١٢ وسيأتي أيضًا في حرف الدال باب دَلِيل ودُلَيْل.
(٢) دُلَيل: بضم الدال وفتح اللام ضبط بذلك المؤلف نفسه في حرف الدال.
[٣٥٧] له ترجمة في تاريخ أصبهان ١/ ٣١٨.
(٣) ذكر المؤلف في الباب "ثراد" قبل المراد ولم يتعرض له هنا ولعله لم يجد ترجمة له وذكر في الإِكمال ١/ ٢٤٥: أبو ثراد عوذ بن غالب الحجري مصري .. وراجع الإِكمال ٦/ ٣٠٤ عوذ بالذال المعجمة عوذ بن غالب.
[٣٥٨] لم أقف على ترجمته.