كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الكبري والكنري والكبرى - ج: 5 - ص: 142

[٥٢٩٢] خَلَف بن محمد (١) (أبو الذُّخر الكِنَّرِيّ، سَكَن المَوصِلَ، وسَمِع بها من يَحْيى بن محمود الثَّقَفِي وأبي الرَّبِيع سُلَيمان بن محمد) (٢) بن خَمِيس (٣) المَوْصِلِيّ، سمعتُ منه أحَادِيثَ، وحَكَى لي حِكَايَاتٍ، وهو شَيْحٌ صَالِحٌ.

وأَمَّا الكُبْرَى: بِضَمِّ الكَافِ وسكون البَاء المُعْجَمة بِوَاحِدَةٍ وفَتحِ الرَّاء (٤)، فهو:

---

[٥٢٩٢] ترجمته: معجم البلدان ٤/ ٤٨٣ وتاريخ إربل ١/ ٤٥١ (٣٢٦) ذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٨ والشذرات ٥/ ١٢٣ والمشتبه ٢/ ٥٤١ والتبصير ٣/ ١٢٠٥ والتوضيح (٢/ ل ٤٦٢) وجاء في المشتبه: خَلَف بن أحمد بدل ابن محمد فنبه ابن ناصر الدين في التوضيح على الخطأ وقال: وهو خَلَف بن محمد بن خلف ولد بِكِنَّر سنة خمس وأربعين وخمسمائة وتوفي في المحرم سنة تسع وعشرين وستمائة بالموصل انتهى وهو في الشذرات في وفيات سنة (٦٢٧).
(١) - (٢) ما بين الرقمين ساقط من الأصل والمثبت من "ب، د".
(٣) هو أبو الربيع سليمان بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن القاسم بن خميس الموصلي وله ترجمة في تكملة المنذري ١/ ٧٨ (٣٢) وانظر ترجمة أبيه في هذا الكتاب ٢/ ٤٤١ (١٩٦٢).
(٤) وفي المشتبه ٢/ ٥٤١ بعد الكُبْرِى: ويألف تأنيث الشيخ أبو الجَنَّاب … يُلَقَّب بنجم الدين الكُبْرَى … انتهى وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (٢/ ل ٤٦٢) ذكر عبارة المشتبه السابقة ثم قال: ومنهم من يقول فيه: الكبراء فيمدها مع فتح الموحدة جمع كبير والمعروف الأوّل يعني الكُبْرَى وقال ابن ناصر الدين في باب (الجَنَّاب) من التوضيح (١/ ل ٣٥٠): وبالتشديد نجم الدين الكُبْرَى أبو الجَنّاب أحمد بن عمر .... ثم قال: والكُبْرَى: بضم أوّله وسكون الموحدة مقصور. وانظر هامش سير النبلاء ٢٢/ ١١١ فإن المحقق الفاضِل ذكر من تاريخ الإسلام كلامًا جَيِّدًا.