كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الكراني والكراني والكرامي - ج: 5 - ص: 159

مُعْتَقده (١)، وقال عبد الغَافِر بن إسماعيل: هو شيخ صَالِحٌ مُشْتغِلٌ بِكَسْبِه (٢)، صَحِيح السَّمَاعِ، سَمِع من السَّيِّد أبي الحَسَن العَلَوِيّ وأبي نُعَيْم، توفي سَنَة نَيّف وسِتِّين وأربعمائة.

[٥٣٢٦] وأبو رَشِيد (٣) عَلِيّ بن عُثْمان بن محمد بن الهَيْصَم الكَرَّامِيّ، حَدَّث بِهَرَاة عن محمد بن عبد العَزِيز الفَارِسِي، حَدَّث عنه الحَافِظ أبو القَاسِم عَلِيّ بن الحَسَن بن عَسَاكِر.

---

(١) الكراميّة فرقة من المرجئة، أصحاب محمد بن كرَّام، يزعمون أن الإيمان هو الإقرار والتصديق باللسان دون القلب، وأنكروا أن تكون معرفة القلب أو شيء غير التصديق باللسان إيمانًا، وزعموا أن المنافقين الذين كانوا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا مؤمنين على الحقيقة، وزعموا أن الكفر بالله هو الجحود والإنكار له باللسان هكذا عرفها الأشعري في مقالات الإسلاميين ١/ ٢٢٣ وانظر كذلك الملل والنحل ١/ ١٠٨.
(٢) هكذا قال المؤلف وفي السياق لعبد الغافر الفارسِيّ: شيخ صَالِحٌ عَفِيف ثقة مشتغل بكسبه … انتهى.
[٥٣٢٦] ترجمته: التحبير ١/ ٥٧٢ والمنتخب من مشيخة ابن السَّمْعَاني لوحة ١٧٩/ ب وذكر السمعاني في كتابيه أنه توفي في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة ومعجم ابن عساكر لوحة ١٤٧/ أ والمشتبه ٢/ ٥٤٦ والتبصير ٣/ ١٢٠٩.
(٣) هكذا الفتحة على الرّاء والكسرة تحت الشين واضحتان في "ب" وفي "د" كسرة الشين واضحة أمّا في الأصل فالكلمة مهملة عن الحركات. ولم أجد ضبطها بالحروف.