كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الكنى والآباء - الآباء - ج: 1 - ص: 294

أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- "نَهَى عن لُحُوم الحُمُر الإِنْسِيَّة" (١) أخرجه مسلم عن ابن أبي عمر، توفي سنة خمس وثلاثمائة، قاله الحاكم في تاريخ نيسابور.

[٣٩٤] وابنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن شِيرُويَه النيسَابوري نزيل فَسَا (٢)، حدّث عن أبيه، ومحمد بن عبد الله الدَّوِيري (٣)، وسَمّعه أبوه من الحسن بن سفيان مسندَه وكان ثقةً، حدّث عنه أبو سَعْد المَالِينِي وغيره.

[٣٩٥] وإدريس بن جعفر بن يزيد بن خالد بن أبان بن شِيرُويَه - أبو محمد العَطَّار حدّث عن يزيد بن هارون ورَوْح بن عُبَادة وعثمان بن عمر بن فارس، روى عنه سُلَيمان بن أحمد بن أيّوب الطَّبْرَاني وأبو الحسن شعبة بن الفضل بن سعيد التَّغْلِبي (٤) البغدادي وإسماعيل بن علي الخُطَبِي (٥) وغيرهم.

---

(١) أخرجه البخاري في الذبائح باب لحوم الحمر الإِنسية ٩/ ٦٥٣ ومسلم في الصيد باب تحريم أكل لحم الحمر الإنسية ٤/ ١٥٣٨ وغيرهما.
[٣٩٤] له ترجمة في الأنساب ٨/ ٢٣٦ والتقييد ١/ ٦١ وسير النبلاء ١٦/ ٤٠٢ والتوضيح (١/ ل ١٢٦).
(٢) فَسَا: بالفتح والقصر كلمة عجمية أصلها بَسَا وهى مدينة بفارس، راجع معجم البلدان ٤/ ٢٦٠.
(٣) الدَّويْرِي: بفتح الدال وكسر الواو كما في الإكمال ٣/ ٣٦١ والأنساب ٥/ ٤١٦.
[٣٩٥] له ترجمة في تاريخ بغداد ٧/ ١٣ والميزان ١/ ١٦٩ ولسان الميزان ١/ ٣٣٢ والوافي ٨/ ٣٢٨ والتوضيح (١/ل ١٢٦).
(٤) التغلبي: بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوق وسكون الغين المعجمة، راجع في ذلك الأنساب ٣/ ٥٧ وله ترجمة في تاريخ بغداد ٩/ ٢٦٦.
(٥) الخُطَبِي: بضم الخاء المعجمة وفتح الطاء المهملة وفي آخرها الباء الموحدة كما في الأنساب ٥/ ١٦١.