كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الميم - باب مخادش ومحاوش - ج: 5 - ص: 303

وأَمَّا مَحَاوِش: بفتح الميم والحاء المهملة أيضًا وكسر الواو (والشين مُعْجَمة) (١)، فهو:

[٥٥٤٨] أبو مَنْصُور سَعيِد بن عَلِيّ بن أحمد (٢) بن مَحَاوِش البَصْرِيّ، من أهل المَشَان (٣)، قرْيَةُ على مَسِيَرة يَومٍ من البَصْرَة، سمع مع (٤) أخيه لأُمِّه أبي الحَسَن عَلِيّ بن المُعلِّمَة (٥) من (٦) طَلْحَة بن عَلِيّ بن

---

(١) الزيادة من "د" فقط.
[٥٥٤٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٣ وتكمله المنذري ٣/ ٢٠ (١٧٥٨) والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٩٢ والتبصير ٤/ ١٢٦٦.
(٢) هكذا في النسخ الثلاثة بتقديم "عَلِيّ" على "أحمد" في نَسَبه وفي المَرَاجع الثلاثة الأولى سَعِيد بن أحمد بن عَلِي، وذكر الدكتور بشار في هامش تكملة المنذري أنّ الذهبي قال في تاريخ الإسلام: وذكره ابن نقطة فقال: سعيد بن عَلِي بن أحمد، ثم قال الدكتور بشار: لعل نسخة (التقييد) التي وقعت للإمام الذهبي فيها تصحيف … قلت: يبدو أن الذهبي لم يحدد كتاب ابن نقطة تكملة الإكمال أو التقييد وحَدَّده الدكتور بالتقييد، وتدل عليه العبارة التي نقلها، وهى من التقييد، واعتماد الذهبي على كتاب ابن نقطة هذا "تكملة الإكمال" والله أعلم.
(٣) في معجم البلدان ٥/ ١٣١: المَشَان: بالفتح وآخره نون هى بليدة قريبة من البصرة … وضبط المنذري في ترجمته أيضا فقال: بفتح الميم والشين المعجمة المفتوحة وبعد الألف نون، قرية كبيرة على مسيرة يوم من البصرة.
(٤) في الأصل "منه" بدل "مع" والمثبت من "ب، د".
(٥) ابن المُعَلِّمة هو أبو الحسن عَلِيّ بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن … المعروف بابن المُعَلِّمة، ترجم له المنذري في تكملته ١/ ٤٦٢ (٧٤١) في وفيات سنة (٥٩٩).
(٦) في الأصل "بن" بدل "مِن" وهو خطأ والمثبت من "ب، د".