كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الآباء - باب بطة وبطة - ج: 1 - ص: 302

عنه إسماعيل بن علي الخطيب بالرَّيّ، شيخ لإِسماعيل بن الفضل الحافظ، نقلته من خط إسماعيل.

[٤١٦] وأبو الحسن علي بن [محمد بن أحمد بن] (١) مِيلة بن ماشَاذَة بن أبان بن بُطَّة الزَّاهِد، حدّث عن أبي عَمْرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حَكِيم المَدِيني روى عنه الحافظ سُلَيمان بن إبراهيم المِلَنْجي ونَسَبَه كما ذكرناه.

[٤١٧] ومحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن بُطَّة أبو العَبَّاس، قال يحيى بن مَنْدَه: سَمِع من ابن المُقْرئ يَعْني أبا بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، كتب عنه جماعة، قاله يحيى بن مَنْدَه في تاريخه.

[٤١٨] وعبد الوهاب بن أحمد بن محمد [بن أحمد] (٢) بن بُطَّة أبو سعيد عنده (٣) الطَّبْرانِي وأبو أحمد العَسَّال (٤)، روى عنه محمد ابن إبراهيم العطَّار وأحمد بن الفَضْل الجَصَّاص.

[٤١٩] ومحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بُطَّة،

---

[٤١٦] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٤ وحلية الأولياء ١٠/ ٤٠٨ والعبر ٣/ ١١٧ وسير النبلاء ١٧/ ٢٩٧ والشذرات ٣/ ٢٠١ والتوضيح (١/ ل ١٣٤).
(١) ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ" وفي تاريخ أصبهان: على بن محمد بن أحمد بن مِيلة بن حُرّة (ولعل الصواب خُرّة) أبو الحسن يعرف محمد بماشاذَة ..
[٤١٧] له ترجمة في التوضيح ١/ ١٣٤.
[٤١٨] له ترجمة في المشتبه ١/ ٨٤ والتبصير ١/ ٩٥ والتوضيح ١/ ١٣٤.
(٢) ساقطة من "ت، ض" والمثبت من "ظ".
(٣) هكذا في النسخ الثلاثة ولعل ما في التوضيح هو الصواب وفيه: عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بطة أبو سعيد الأصبهاني عن أبي أحمد العسال.
(٤) هو محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو أحمد العَسّال وله ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٢٨٣.
[٤١٩] له ترجمة في المشتبه ١/ ٨٤ والتوضيح (١ / ل ١٣٤).