كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الميم - باب ملول وملوك - ج: 5 - ص: 420

[٥٧٥١] وأحمد بن مَلُّول التوزي (١)، من شُيوخ المَغْرب، حَدَّث عن سُلَيْمان بن داود بن حَمَّاد المَهْرِيّ، نَقَلْتُه (٢) من خَطِّ أبي طَاهِر السِّلَفي.

[٥٧٥٢] ويَحْيَى بن أبي مَلُّول الزَّنَاتِي، ذَكَرَه السِّلَفِي في تَعَالِيقِه (٣)، وَروَى عنه، وَقَال: إنَّه فَقِيه كَامِلٌ، تَفَقَّه على شَيْخِنا الكِيا الطَّبَرِي أبي الحَسَن (٤) واجتمعنا ببغداد، ولم نَلتَقِ بعدُ.

وَأَمَّا مُلُوْك: بِضَمِّ الميم واللَّام أيضًا وآخره كاف جمع مَلِك، فهو:

---

[٥٧٥١] ترجمته: الديباج المذهب ١/ ١٦٧ المشتبه ٢/ ٦١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦).
(١) هكذا في "ب" التوزي وفي "د" الثوري وجاء في الأصل "الىوري" مهملة عن النقط وفي الديباج المذهب يقول المؤلف: أحمد بن ملول التنوخي من أهل توذر، وقال: وتوفي بتوذر سنة اثنتين وستين ومائتين، ولم أجد في معجم البلدان بلد يسمى بتوذر (أي بالذال المعجمة) وفي معجم البلدان ٢/ ٥٧ توزر: بالفتح ثم السكون وفتح الزاي وراء، مدينة في أقصى افريقية … فيبدو أن الراء ساقطة من تكملة الإكمال، ينبغي أن يكون أحمد بن مَلّول التوزري.
(٢) في "د" نقلتُ.
[٥٧٥٢] ترجمته: معجم السفر للسّلَفِي (٢/ ل ٢١٤) وذيل تكملة الإكمال لمنصور لوحة ٢٠/ ب في باب (الرَّيَّاني والزَّنَاتي) والمشتبه ٢/ ٦١٤ والتوضيح (٣/ ل ١٠٦) وذكره في التوضيح (٢/ ل ٣٣) أيضًا في باب الزَّنَاتِيّ وكذا هو في التبصير ٢/ ٦٢٢ وتحرف فيه (مَلُّول) إلى (بلّول).
(٣) في الأصل تواليفه والمثبت من "ب، د".
(٤) هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري الهَرَّاسي الكِيا، وله ترجمة في سير النبلاء ١٩/ ٣٥٠.