كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب المقريء والمقري والمقرئي - ج: 5 - ص: 604

[٦٠٨١] وسَعْد بن خَالِد المَقْرَئيّ، عن عَمِّه رَاشِد بن سَعْد المَقْرَئي، رَوَى عنه سَعِيد بن سِنَان، حَديثُه في جُزْءِ الأَصَمّ رِوَايَة أبي زُرْعَة عن عَبْدُوس.

[٦٠٨٢] (١) وذو قَرَنَات (٢) جَابِر بن أَزَذ المَقْرَئيّ.

[٦٠٨٣] وأمّ بكر بنت أَزَذ المَقْرَئي (٣)، رَوَت عن زَوْجِها عَوْسَجَة ابن ثَوبَان، وأَزَذ: بِزَايٍ وذَالٍ مُعْجَمَة (٤).

---

[٦٠٨١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦١٠ والتبصير ٤/ ١٣٨٧ والتوضيح (٣/ ل ٩٨).
[٦٠٨٢] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ٢٠٢ وفيه جابر بن آزاذ وكذا في الجرح ٢/ ٤٩٩ والثقات لابن حبان ٤/ ١٠٣ والإكمال ١/ ٥٢ في باب (أزذ) بفتح الزَّاي وبالذَّال المعجمة والأنساب ١٢/ ٣٩٧ ونزهة الألباب في الألقاب ١/ ٣٠٢ (١٢٠٤) والمشتبه ١/ ١٩ في باب أزذ والتبصير ١/ ١٢ و ٤/ ١٣٨٧ والتوضيح ١/ ١٩٢ (المطبوع) والتوضيح (٣/ ل ٩٨) والإصابة ٢/ ٤١٥ في ترجمة (ذو قَرَنَات) بفتحات الحميري صاحب الملاحم.
(١) من هنا إلى نهاية هذا الباب ساقط من "د".
(٢) الحرف الذي بعد الراء مهمل في الأصل و"ب" وقد سقطت هذه الترجمة والتي بعدها من "د" وذو قرنات لقب لجابر بن أزذ ولم يذكر البخاري هذا اللقب في ترجمة جابر ولا ابن أبي حاتم في الجرح ولا ابن حبان في الثقات وهناك ذو قَرنَات آخر اختلف في صحبته وهو مترجم في الجرح ٣/ ٤٤٨ وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٦٣ وحسن المُحَاضَرَة ١/ ١٩٧ وفي هذه المصادر الثلاث "ذو قَربَات" وفي أسد الغابة ٢/ ١٧٦ والإصابة ٢/ ٤١٥ (ذو قرنات) وينبغي أن يكون في تهذيب تاريخ دمشق (ذو قريَات) لأنه مذكور بين "ذو القرنين" وبين "ذو الكفل" وقد أثبت بالنون لمجيئه هكذا في أغلب المصادر.
[٦٠٨٣] ترجمتها: الإكمال ١/ ٥٢ والمشتبه ١/ ١٩ والتبصير ١/ ١٢ و ٤/ ١٣٨٧ والتوضيح ١/ ١٩٢ المطبوع.
(٣) هكذا (المَقْرَئِيّ) في النسختين وكذا في الإكمال.
(٤) انتهى ما سقط من "د".