كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب المنادي والمناري - ج: 5 - ص: 617

وعبد الله بن محمد البَغوِيّ ومحمد بن مَخْلَد العَطَّار وأبو عَمْرو عُثْمان بن أحمد بن (١) السَّمَّاك، وحَدَّث البُخَارِيّ في "صَحِيحِه" عن محمد (٢) بن (أبي) (٣) داود، فَقِيل: إنَّه هو، وقِيل: غير ذلك والله أَعلَم.

[٦١٠٣] وابن ابنه أبو الحُسَين أحمد بن جَعْفَر بن محمد بن عُبَيْد الله بن المُنَادِيّ، حَدَّث عن جدِّه أبي جَعْفَر محمد وزَكَرِيّا بن يَحْيى النَّاقِد (٤)، والعَبَّاس بن الفَضْل بن

---

(١) "بن" ساقط من "د".
(٢) هكذا محمد في النسخ الثلاث وفي البخاري في كتاب التفسير ٨/ ٧٢٦ (٤٩٦١) يقول البخاري: حدثنا أحمد بن أبي داود أبو جعفر المنادي … الحديث، وقال الحافظ تعليقا عليه في الفتح: كذا وقع عند الفربري عن البخاري، والذي وقع عند النَّسَفِي: حدثني أبو جعفر المنادي حسب، فكان تسميته من قبل الفربري، فعلى هذا لم يصب من وهم البخاري، وكذا من قال: إنه كان يرى أن محمدًا وأحمد شيء واحد. وفي تاريخ بغداد ٢/ ٣٢٨ يقول الخطيب: روى البخاري هذا الحديث في صحيحه عن ابن المنادي إلَّا أنّه سماه أحمد … فبعد هذا تبين أنّ ما جاء في نسخ الكتاب "محمد بن أبي داود" خطأ والصواب أحمد بن أبي داود.
(٣) الزيادة من "ب".
[٦١٠٣] ترجمته: تاريخ بغداد ٤/ ٦٩ وطبقات الشيرازي ص ١٧٣ والمنتظم ٦/ ٣٥٧ وطبقات الحنابلة ٢/ ٣ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٤٩ وسير النبلاء ١٥/ ٣٦١ ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٨٤ (١٩٨) والعبر ٢/ ٥١ في وفيات (٣٣٦) والوافي بالوفيات ٦/ ٢٩٠ والبداية والنهاية ١١/ ٢١٩ وغاية النهاية ١/ ٤٤ ويغية الوعاة ١/ ٣٠٠ وطبقات الحفاظ ص ٣٥١ والشذرات ٢/ ٣٤٣.
(٤) هو زَكَرِيّا بن يحيى بن عبد المَلِك بن مَرْوَان أبو يَحْيى النَّاقد المتوفى سنة خمس وثمانين ومائتين، وله ترجمة في تاريخ بغداد ٨/ ٤٦١.