كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف النون - باب ناجية وفاختة - ج: 6 - ص: 11

[٦١٥٤] ونَاجِية بن سَدُوس الطِّهْرَانِيّ أبو القَاسِم، كَانَ يَسْكُن طِهْرَان، حَدَّث عن عَلِيّ بن داود البَغْدَادِيّ، حَدَّث عنه محمد بن أحمد بن تَمِيم، قال ابن مَرْدويه: كَانَ من تناء (١) البَلَد، لَا أعلم أَحَدًا رَوَى عنه غير ابن تَمِيم.

[٦١٥٥] ونَاجِيَة بن محمد بن عبد الجَبَّار بن نَاجِيَة الطِّهْرَانِي أبو القَاسِم التَّاني (٢)، حَدَّث عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المُقْرِئ وأبي بكر الغزال وغيرهما، قال يَحْيى بن مَنْدَه: كَتَبَ عنه جَمَاعَةُ.

[٦١٥٦] وأبو عبد الله محمد بن أبي نَاجِية داود بن رِزْق بن داود بن نَاجِيَة الإِسْكَنْدَرَاني، حَدَّث عن أبيه، حَدَّث عنه النَّسَائي وأبو داود السِّجِستَانِي.

---

[٦١٥٤] ترجمته: أخبار أصبهان ٢/ ٣٣٣ والأنساب ٩/ ١٠٤ ومعجم البلدان ٤/ ٥٢.
(١) في "د" ثناء والذي أثبته هكذا جاء في الأصل و"ب" وفي أخبار أصبهان. سكن قرية طهران، وله بها عقب ودار وضياع مشهورة به، وكان كبيرا في التناء وأرباب الضياع ونقل السمعانى عن ابن مردويه وفيه يقول: وكان من أبناء البلد. والذي يبدو أنّ الصواب: كان من تُنَّاء البلد أي زرّاع البلد إذا صح ذلك لغويًا وفي التاج ١٠/ ٥٤ (تنا) ولسان العرب ١٨/ ١١٣ (تنا) التناية الفَلَاحَة والزِّرَاعة أو هو من تَنَأ ففي لسان العرب ١/ ٤٠ (تَنَأ) تَنَأ فهو تانيء إذا أقَام في البلد وغيره، وهم تِناء البلد انتهى وهذا المعنى يؤيد قول ابن مردويه: لا أعلم أحدًا روى عنه غير ابن تميم أي لأنّه كان مقيما في البلد لم يسافر إلى بلاد أخرى فلذا لم يروِ عنه إلَّا ابن تميم.
[٦١٥٥] ترجمته: لم أقف على ترجمته.
(٢) في الأصل الثَّاني، والمثبت من "ب، د".
[٦١٥٦] ترجمته: الجرح ٧/ ٢٥٠ وثقات ابن حبان ٩/ ١٠٥ والمعجم المشتمل ص ٢٣٩ والكاشف ٣/ ٤٠ والتهذيب ٩/ ١٥٣.