كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب النخاس والنحاس واللحاس - ج: 6 - ص: 72

[٦٢٩٣] وأبو بكر محمد بن الحَسَن النَّخَّاس القَصِير، سَمِع من عُمَر بن محمد بن الحَسَن (١) الأَسَدِي، حَدَّث عنه عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِي، نَقَلْتُه من خَطِّ شُجَاع الذُّهْلِي.

وأَمَّا النَّحَّاس: بِالحَاءِ المُهْمَلَة (٢)، فهو:

[٦٢٩٤] أبو العَبَّاس إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن عُمر بن محمد بن النَّحَّاس، حَدَّث بِمصْر عن أبي الحَسَن محمد بن عبد الله بن زَكَرِيّا بن حَيُّويَه (٣) وأبي طَاهِر محمد بن أَحمد (٤) (بن عبد الله بن نَصْر وأبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله، حَدَّث عنه أبو طَاهِر محمد بن أَحمد) (٤) بن اْبى الصَّقْر الأَنْبَارِيّ، وَذَكَر (٥) أنَّه سَمِع منه (بمصر) (٦) في رجب من سنة سبع وعشرين وأربعمائة.

---

[٦٢٩٣] ترجمته: تقدمت في ٤/ ٦٣٤ برقم (٤٩٥٨) في باب (القَصِير).
(١) في النسخ الثلاث "عمر بن الحسن بن محمد، والتصويب مما سبقت ترجمته وكذا في معجم الإسماعيلي وتاريخ بغداد.
(٢) في الأنساب ١٣/ ٤٤ (النَّحَّاس) بفتح النون وتشديد الحاء المهملة وفي آخرها السين المهملة أيضًا، هذا إلى عمل النحاس، وأهل مصر يقولون لمن يعمل الأواني الصفرية ويبيعها: النَّحَّاس.
[٦٢٩٤] ترجمته: لم أقف على ترجمته وجاء ذكره في ترجمة شيخه أبي أحمد عبد الله بن محمد بن عبد الله في سير النبلاء ١٦/ ٢٨٢.
(٣) له ترجمة في الإكمال ٢/ ٣٦١ في باب (حَيُّويَه) بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها، وله ترجمة في سير النبلاء ١٦/ ١٦٠ أيضًا.
(٤) ما بين الرقمين ساقط من الأصل، ويبدو أن نظر النَّاسخ قفز من أحمد إلى أحمد. والمثبت من "ب، د".
(٥) لَعَلَّه ذكر هذا الكلام في مُعْجَمه وقد ذكر الذهبي في سير النبلاء ١٨/ ٥٧٨ في ترجمته أنّ له معجمًا في جزءين.
(٦) الزيادة من "د" فقط.