كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الوداني والرذاني - ج: 6 - ص: 173

"رَذَان" قَرْيَةُ من قُرَى نَسَا، ويُقَال لها: "رَيَان" أيضًا باليَاءِ، سَمِع عَلِيّ بن حُجْر وأَبا مُصْعَب الزُّهْرِيّ وأحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، رَوَى عنه محمد بن مَخْلَد الدُّوْرِيّ وابن قَانِع والطَّبَرَانِيّ (١)، توفي سَنَة ثَلاثَ عَشْرة (٢) وثَلَاثمائة (٣)، ذَكَرَه أبو سَعْد السَّمْعَانِي.

[٦٥٠١] وأبو جَعْفَر أحمد بن محمد بن عبد الجَبَّار الرَّذَانِي رَاوِي كتاب "التَّرْغيِب" (٤) لحُمَيْد بن زَنْجويه، حَدَّثَ عنه أبو محمد عبد الرَّحمن ابن أبى شُرَيح الأَنْصَارِي (٥).

---

(١) انظر رِوَايَة الطَّبَرَانِي عنه في المُعْجَم الصَّغِير ٢/ ٩٠ ونَسَبه إلى جَدِّه.
(٢) في "ب" عشر.
(٣) في الأصل "وستمائة" خطأ والمثبت من "ب" وكذا فيما تقدمت ترجمته.
[٦٥٠١] ترجمته: تقدمت في ٣/ ٧١ (٢٨٠٤) وفي ٢/ ٧٥٦ (٢٦٦٩) في باب الرَّيَاني والرَّذَانِي والتبصير ٤/ ١٤٨٠ ايضًا.
(٤) هكذا سَمَّى كتابه بعض المصَادِر، وبعض المصادر تسميه "الترغيب والترهيب" فقد تكلم عليه الاستاذ شاكر ذيب فياض في مقدمة كتابه "الأموال" ١/ ٢١ وانظر ايضًا تاريخ التراث العربي ١/ ٣٠٤ وكشف الظنون ١/ ٤٠١ وسير النبلاء ١٢/ ١٩ وغيرها من المصادر.
(٥) انتهى ما سقط من "د".