كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الهاء - باب هدبة وهدية وهدة - ج: 6 - ص: 194

بن خَالِد القَيْسِي، قَال يَحْيَى بن مَنْدَه في "تَارِيخِه": أبوه يعنى عُثمان مِمَّن رَحَل في طَلَبِ الحَدِيث، وسَمِع الكَثِير (١) وكَتَبَ، وسَمِع يَعْنِي فَضَلَان بإفَادَة وَالِده من أبى بكر البَاطِرْقَانِيّ (٢) وأبى عبد الله الجَمَّال، يَعْنِي الحُسَين (بن) (٣) إبراهيم وأبى العَبَّاس بن مَرَدَة وغيرهم.

وأَمَّا هَدِيَّة: بِفَتح الهَاءِ وكَسْرِ الدَّال المُهْمَلة بَعْدَها يَاءُ مَفْتُوحَةُ مشدَّدَة مُعْجَمَة من تحتها باثنتين، فهو في نَسَب أبى حَاتِم بن حِبِّان البُسْتِي، وهو:

[٦٥٤٦] محمد بن حِبَّان بن أحمد بن حِبَّان بن مُعَاذ بن مَعْبَد بن سَهِيد (٤) بن هَدِيَّة بن مُرَّة بن سَعْد بن يَزِيد بن مُرَّة بن زيد (٥) بن عبد الله بن دَارِم بن مَالِك بن حَنْظَلَة (بن مَالِك) (٦) بن زَيْد

---

(١) في الأصل "الحديث" بدل "الكثير" والمثبت من "ب، د".
(٢) في الأنساب ٢/ ٣٩ (البَاطِرْقَانِي) بفتح الباء وكسر الطَّاء المهملة وسكون الرَّاءِ وفتح القاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى "بَاطِرْقَان" وهى إحدى قرى أصبهان.
(٣) الزيادة من "ب، د".
[٦٥٤٦] ترجمته: الإكمال ٢/ ٣١٦ في باب (حِبَّان) وهو صاحب كتاب الثقات، والصحيح وغيرهما والأنساب ٢/ ٢٢٥ (البستى) ومعجم البلدان ١/ ٤١٥ والتقييد ١/ ٥١ وإنباه الرواة ٣/ ١٢٢ واللباب ١/ ١٥١ وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٢٠ وسير النبلاء ١٦/ ٩٢ - ١٠٤ والعبر ٢/ ٩٤ والميزان ٣/ ٥٠٦ ودول الإسلام ١/ ٢٢٠ الوافى بالوفيات ٢/ ٣١٧ وطبقات السبكى ٣/ ١٣١ والبداية والنهاية ١١/ ٢٥٩ ولسان الميزان ٥/ ١١٢ والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٤٢ وطبقات الحفاظ ص ٣٧٤ والشذرات ٣/ ١٦ والمشتبه ٢/ ٤٠١ و ٢/ ٦٥٢ والتبصير ٢/ ٧٩٤ و ٤/ ١٤٥٠ (سَهِيد) والتوضيح (٢/ ل ٢١٧) و (٣/ ل ١٧٣).
(٤) في الأصل و"ب" شهيد والمثبت من "د" لأنَّ الذهبي وابن حجر وابن ناصر الدين ضبطوه بالمهملة، فقال ابن ناصر الدين: وبمهملة مفتوحة والهاء مكسورة، قال: سَهِيد في نَسَب أبى حاتم بن حبان.
(٥) في "د" يزيد.
(٦) الزيادة من "ب، د"