(١) في الأصل و"د" الغَنَوي والمثبت من "ب" وهذه الكلمة في مصادر الترجمة مضطربة ففي التاريخ الكبير (المقبري) وفي الجرح (العَنْبري) وفي الثقات (الغَنَوي) وفي طبقات ابن سعد والكاشف والتهذيب (الغَنَزِي) كما أثبته من "ب" وهو الصواب، لأن ابن سعد لما سَاقَ نَسَبه قال: العنزي من ربيعة وفي جمهرة أنساب العرب ص ٢٩٣ ولد أسد بن ربيعه جديله وعنزة وعميرة وفي ص ٢٩٤ وهؤلاء بنو عنزة بن اسد بن ربيعة بن نزار، وفي ص ٤٨٣ وهذه قبائل ربيعة ابن نزار: بنو ضبيعة … وبنو عَنَزة بن اسد بن ربيعة، وفي الأنساب ٩/ ٣٩١ العَنَزِي: بفتح العين المهملة والنون وكسر الزَّاي، هذه النسبة إلى عَنَزة، وهو حَيُّ من ربيعة، وهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار. (٢) الرَّمَّاح: بفتع الرَّاء وتشديد الميم كما في الإكمال ٤/ ١٠٠ - ١٠١. [٦٥٧٤] ترجمته: التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٥ والمؤتلف والمختلف للدارقطنى ٤/ ٢٣١١ والإكمال ٧/ ٤٠٧ والمشتبه ٢/ ٦٥٣ والتبصير ٤/ ١٤٥١ والتوضيح (٣/ ل ١٧٣). (٣) راجع ترجمة برقم (٦٥٦٩). (٤) قال ابن ناصر الدين في التوضيح: هُزَيْل بن مَسْعَدة شَيْخُ للتِّبوُذكي، قَالَه ان مَاكُولًا، وخَالَفَه ابن أبى حَاتِم فَذكره كَالأوّل يعنى بالذَّال المُعْجَمَة، قلتُ: الصَّوَاب قول ابن مَاكُولَا، وهكذا ذكره بالزَّاي البُخَارِي في تَارِيخِه .... وذكره الدَّارقُطْنِي في كتابه بالزَّاي أَيْضًا. انتهى من التوضيح.