كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة من هذا الحرف - باب الهماني والهمامي - ج: 6 - ص: 231

[٦٦١٧] والحَسَن بن أحمد بن عَلِيّ أبو الفَرَج الهُمَانِي، حَدَّث عن عبد الله بن محمد بن جَعْفَر بن شَاذَان، حَدَّث عنه العَتِيقِي وأبو الحُسَيْن ابن المُهْتَدِي بِالله.

[٦٦١٨] والحَسَن بن عُبَيْد الله بن يَحْيَى أبو محمد بن الهُمَانِي الدَّقَّاق، حَدَّث عن محمد بن عبد الله الشافِعِيّ وحَبِيب بن الحَسَن القَزَّاز، قَالَ الخَطِيب: كَتَبْتُ عنه، وَكَانَ صَدُوْقًا.

[٦٦١٩] والمُبَارَك بن عَلِيّ بن عبد العَزِيز بن أحمد بن محمد بن عَبْدوس السِّمَّذِيّ (١) الهُمَاني أبو المَكَارِم، سمع من أبى محمد عبد الله بن محمد بن هَزَارْمَرْد الصَّرِيفِيْنِيّ وأبي بكر أحمد بن محمد بن حُمَّدُوْه (٢) الرّزَّاز

---

= أبو داود في البيوع باب في الرجل ياكل من مال ابنه ٣/ ٢٨٩ (٣٥٣٠) وابن ماجه في سننه ٢/ ٧٦٩ (٢٢٩٢) وله شاهد من حديث جابر عند ابن ماجه أخرجه قبل هذا الحديث مباشرة ورقمه (٢٢٩١) ولفظ أولى الروايتين عند أحمد ان رجلًا أتى النبي صَلّى الله عليه وسلم يخاصم أباه فقال يا رسول الله إنّ هذا قد احتاج إلى مالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انت ومالك لأبيك.
[٦٦١٧] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٧ والأنساب ١٣/ ٤١٩ والُّلباب ٣/ ٣٩١ والمشتبه ٢/ ٦٥٥ والتبصير ٤/ ١٤٦٢ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).
[٦٦١٨] ترجمته: تاريخ بغداد ٧/ ٣٤٣ والمشتبه ٢/ ٦٥٥ والتبصير ٤/ ١٤٦٢ والتوضيح (٣/ ل ١٧٦).
[٦٦١٩] ترجمته: الأنساب ٧/ ٢١٧ في (السِّمِّذِي) ومعجم ابن عساكر لوحة ٢٢٢/ب والمنتظم ١٠/ ١١٨ والُّلباب ٢/ ١٣٧ وسير النبلاء ٢٠/ ١٨٣ والعبر ٣/ ٤٥٨ والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٦ والشذرات ٤/ ١٢٥ والمشتبه ٢/ ٦٥٥ والتبصير ٤/ ١٤٦٢.
(١) في "د" السجزى خطأ قال السَّمْعَاني ٧/ ٢١٦ (السِّمّذِي) بكسر السن المهملة وفتح الميم المشددة، وقيل: بكسرها، وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى السِّمّذ، وهو نوع من الخبز الأبيض الذى يعمله الاكاسرة والملوك.
(٢) ضبط بِضَبْطَين، وتقدمت ترجمته في ٢/ ٢٨١ (١٥٧٩) فانظر الضبط هناك.