كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف الياء - باب يابس ويانس وياسر - ج: 6 - ص: 240

[٦٦٣٣] وأخوه أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الرَّحمن بن أبى اليَابِس، حَدَّث عن أبى عبد الله محمد بن أحمد (١) بن إبراهيم بن الحَطَّاب الثَّانِي (٢)، سَمِع منه أبو الخَطَّاب عُمر بن محمد العُلَيْمِي بالإسْكَنْدرِيّة.

وأَمَّا يَانِسِ: بَعْدَ الألف نُونُ مَكْسُورَةُ، والبَاقِي مِثْلُه، فهو:

[٦٦٣٤] فَاتك بن يَانِس بن عبد الله أبو شُجَاع المُوَفَّقِي (٣) مَوْلَى المُطِيع لله، حَدَّث عن عَلِيّ بن محمد بن لُؤْلُؤْ الوَرَّاق، قَالَ الخَطِيب: كَتَبْنَا عنه، وَكَان صَدُوقًا، ثم رَوَى عنه في "تَارِيخِه".

[٦٦٣٥] ونَصْر بن يَانِس الجُنْدِيّ، حَدَّث عن أبى القَاسِم البَغَوِيّ وأبى بكر بن أبى داود وغيرهما، رَوَى عنه (ابن) (٤) مَخْلَد، وهِبَة الله بن الحَسَن الطَّبَرِيّ، ذَكَرَه في باب الجُنْدِي.

---

[٦٦٣٣] ترجمته: التوضيح (٣/ ل ١٥١).
(١) "ابن أحمد" سَاقِط من "ب" فقط.
(٢) هكذا في الأصل و"ب" الثَّانِي وفي "د" الثَّاني ولم أجد ضبط هذه الكلمة بالحروف ولم تذكر في مصادر ترجمة محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حَطَّاب هذه الكلمه.
[٦٦٣٤] ترجمته: تاريخ بغداد ١٢/ ٣٩٩ والمشتبه ٢/ ٦٦٤ والتبصير ٤/ ١٤٨٦ والتوضيح (٣/ ل ١٥٢).
(٣) في الأصل الموقفي والمثبت من "ب، د" وكذا في تاريخ بغداد.
[٦٦٣٥] ترجمته: الإكمال ٢/ ٢٢٣ في باب (الجُنْدِي) بضم الميم وسكون النون والأنساب ٣/ ٣٥٢ والمشتبه ٢/ ٦٦٤ و ١/ ١٨١ والنبصير ٤/ ١٤٨٧ و ١/ ٣٥٩ والتوضيح (٣/ ل ١٥٢).
(٤) الزيادة من "ب، د".