كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

حرف التاء - باب تحية وبجية وبجية ونجية ونجية ونجبة وقحية - ج: 1 - ص: 455

عَيَّاش عن ثابت الثُّمَالي، عن بُجَيَّة، عن شَيْبَة بن عثمان قال: صَلَّى بنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في مسجد الخَيْف فقال: ثَلَاثٌ لا يَغِلّ عليهِنّ قَلْبُ مؤمنٍ إخْلاصُ العَمَلِ والنُّصْحُ لأئمةِ المسلمين ولزومُ جَماعَتِهم فإنّ دَعْوَتَهم تُحيطُ من ورائهم (١).

وأمّا بَجِيَّة: بفتح الباء وكسر الجيم فهو:

[٧٦٩] مَهْدِيّ بن محمد بن العَبَّاس بن عبد الله (٢) بن أحمد بن بَجِيَّة - أبو الحسن الطبري المعروف بابن سَرْهَنْك، روى عن أبي جعفر أحمد بن محمد صاحب عبد الرحمن بن أبي حاتم، والحاكم أبي عبد الله، ومحمد بن الحسين بن موسى السُّلَمِي، قال شيرويه في تاريخه: حَدَّثنا عنه محمد بن عثمان القُوْمساني، وكان صدوقًا.

وأمّا نَجِيَّة: بفتح النون وكسر الجيم فهو:

[٧٧٠] نَجِيَّة بن ثَوَاب الرَّمْلِي، قال ابن مردويه في تاريخه: ذكره حمزة بن الحسن يعني المؤدب في كتاب أصبهان فيمن حدّث بأصبهان، نقلته من خط سُلَيمان بن إبراهيم الحافظ.

وأمّا نُجَيَّة: بضم النون وفتح الجيم فهو:

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٣٥٩ (٧١٩٤)، وقد تحرف فيه "بجية" إلى "محيصة".
[٧٦٩] له ترجمة في تاريخ بغداد ١٣/ ١٨٥ والتبصير ١/ ١٩٦ والتوضيح (١/ ل ١٨٨).
(٢) في "ض" عُبَيْد الله والمثبت من "ت، ظ".
[٧٧٠] له ترجمة في تاريخ أصبهان ٢/ ٣٣١ وفيه نَجَبَة تحريف والمشتبه ١/ ١١٢ والتبصير ١/ ١٩٦ وفيهما البرمكي بدل الرَّمْلي وفي التوضيح (١/ ل ١٨٧) وأشار فيه ابن ناصر الدين إلى هذا الاختلاف، وصَوّب ما قاله ابن نقطة يعني الرّمْلي. وسيأتي له ترجمة في باب "ثَوَاب وبَوَّاب" في الثاء المثلثة.