كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

مشتبه النسبة في هذا الحرف - باب الجياني والحنائي (والحياني) والجنابي والجبائي والجناني والجبائي والحباني - ج: 2 - ص: 200

محمد بن الحسين بن بُنْدَار القلَانسِي المقرئ الواسطي ببعض الكتاب نحو النصف أو أكثر.

[١٤٢٠] وجَعْفر بن خذَادَار (١) الجَنَّابِي المُقرئ، حدّث عن أبي الحسن (عَلِيّ بن) (٢) محمد بن محمد بن المُعِين (٣) البصرى، وأبي إسحاق إبراهيم بن عَطِيَّة إمام جامع البصرة ذكر لي عبد السلام بن جعفر القَيْسِي البصري أنه سمع منه وأنه كان حيًا في سنة ثلاث وستمائة.

[١٤٢١] وابنه عبد الرحمن بن جَعْفَر، حدّث عن أبى الحسن عَلِيّ بن عبد الملك الواعظ رأيت بالبصرة جزءًا قد سُمِعَ عليه بعد الستمائة أيضًا.

وأمّا الجُبَّائي: بضم الجيم وفتح الباء المعجمة بواحدة وتشديدها وبعد الألف ياء مشددة فهو:

[١٤٢٢] أبو محمد دَعْوَان (٤) بن عَلِيّ بن حَمَّاد بن صَدَقَة الجُبّائيّ

---

[١٤٢٠] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ١٦٦ (وفيه خدا كار) تحريف والتبصير ١/ ٢٨٩ والتوضيح (١/ ل ٢٢٢).
(١) خُذَادَار: بضم الخاء وفتح الذال وآخره راء ضبط المؤلف في حرف الخاء باب "خُذاداذ وخذَادار".
(٢) ساقط من "ت، ض" والمثبت من "ظ".
(٣) المُعين: بضم الميم ضبط بذلك المؤلف في باب "مَعِين ومُعِين" وانظر التبصير ٤/ ١٣٠٧ أيضًا.
[١٤٢١] له ترجمة في معجم البلدان ٢/ ١٦٦ مختصرًا والتبصير ١/ ٢٨٩، و ٢/ ٥٢٦ والتوضيح (١/ ل ٢٢٢).
[١٤٢٢] له ترجمة في الأنساب ٣/ ١٨٨ ومعجم البلدان ٢/ ٩٧ والمنتظم ١٠/ ١٢٧ والعبر ٤/ ١١٥ وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤ ومعرفة القراء ١/ ٥٠١ والوافي ١٤/ ١٨ ونكت الهميان ص ١٥٠ وغاية النهاية ١/ ٢٨٠ والشذرات ٤/ ١٣١ والتبصير ١/ ٢٨٨.
(٤) في "ض" دعوان بن حمّاد بن علي والمثبت من "ظ، ت".