كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الكنى والآباء - باب الحريف والخريف والخريف - ج: 2 - ص: 242

عبد العزيز بن الزُّبَيْر عن عُمر بن قَيْس عن صَعْصَعَة بن السُّوائِي عن ابن أبي الخَرِيف عن أبيه عن جَدِّه قال: "أتَيتُ أنا وأخى رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- وهو في مسجد الخَيْف يُصَلِّى وقد صلَّيْنَا المكتوبةَ في البيت فلم نُصَلِّ معهم وذكر الحديث" (١) وقرأت على محمد بن داود الدَّرْبَنْدِي والحسن بن أحمد الإِوَقِي (٢) في صفر من سنة عشرة وستمائة في الرحلة الأوْلَى بمشهد (٣) الخَلِيل -صلى الله عليه وسلم- وعلى محمد سَيِّد المرسلين قلتُ لهما: أخبركما أبو طاهر السِّلَفِي قِراءَةً عليه وأنتما تسمعان بالإسكندرية فأقَرَّا (٤) به قال أخبرنا أبو الخَطَّاب نَصْر بن أحمد بن البطر قراءةً قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عُبَيْد الله بن البَيِّع قال: حَدَّثَنا المَحَامِلِى قال: حَدَّثنا أبو الأشْعَث حدّثنا محمد بن بكر قال حدّثنا عُمَر بن قيس بن صَعْصَعَة بن أبي الخَرِيف قال: سمعت أبي يُحَدِّث عن جَدِّي يقول: "أقبلت أنا وأخى والنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يؤُمُّ النَّاس بالخَيْف من منى في صلاة الغداة" (٥) وذكر الحديث نحوه وإسناد هذا الحديث مُضْطرَبٌ (٦) (أخبرناه

---

(١) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٣٨٠ وذكره الهيثمي في مجمعه ٢/ ٤٤ وقال: ابن أبي الخريف وأبوه لا أدري من هما؟
(٢) الأَوَقِي: ضبط المنذري في التكملة ٣/ ٣٣٤ (٢٤٤٧): بكسر الهمزة وفتح الواو وبعدها قاف وياء النسبة منصوب إلى آوَه زيد القاف للنسبة وضبط ياقوت في معجم البلدان ١/ ٢٨٣ (آوة) الأوَقي بفتح الهمزة وهو أقرب.
(٣) في "ظ" بمشد والمثبت من " ت، ض".
(٤) في "ظ" فأقروا والمثبت من " ت، ض".
(٥) تقدم تخريجه.
(٦) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من "ظ" والمثبت من "ت، ض".