كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الكنى والآباء - باب حمدان وجمدان وحمران - ج: 2 - ص: 301

الهَيْثَم بن خالد الكوفي، حدّث عنه (أبو أحمد) (١) بن عَدِيّ.

[١٦٢٣] وحَمْدَان بن أحمد ين حَمْدَان بن شَدَّاد أبو جعفر البَلَدِي، حدّث بِبَلَدَ عن صالح بن العَلَاء بن الوضاح، سمع منه ابن عَدِيّ أيضًا.

وأحمد بن جَعْفر بن حَمْدَان اثنان، حدّث عنهما أبو نُعَيم الحافظ كلاهما يروي عن شيخ له اسمه عبد الله بن أحمد، أمَّا الأوَّل فهو:

[١٦٢٤] أبو بكر أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان بن مالك القَطِيعِي، حدّث عن عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل بالمسند وغيره، وتوفي في محرم سنة أربع وسبعين ومائتين (٢)، وأمّا الثَّاني فهو:

[١٦٢٥] (أحمد بن جَعْفَر بن حَمْدَان البصري، يحدث عن عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقِي) (٣).

وأمّا جُمْدَان: أوَّله جيم مضمومة والباقي مثله فهو:

---

(١) ساقط من "د، ظ" والمثبت من "ت، ض".
[١٦٢٣] ترجمته: معجم الشيوخ للصيداوي ص ٢٦٥ برقم (٢٢٦).
[١٦٢٤] له ترجمة في تاريخ بغداد ٤/ ٧٣، وطبقات الحنابلة ٢/ ٦ والأنساب ١٠/ ٤٦٥ والمنتظم ٧/ ٩٢ والتقييد ١/ ١٣٨ ومناقب الإِمام أحمد لابن الجوزي ص ٥١١ واللباب ٣/ ٤٨ والبداية والنهاية ١١/ ٢٩٣ والعبر ٢/ ١٢٨ والميزان ١/ ٨٧ والمغني ١/ ٣٥ والوافي ٦/ ٢٩٠ ولسان الميزان ١/ ١٤٥ والتوضيح (١/ ل ٤٣٢).
(٢) هكذا في جميع النسخ، وهو سهو وإنما توفي في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وقد ذكره المؤلف في التقييد على الصواب والذي ذكره هنا هو تاريخ مولده، وقد نَبّه الناسخ أيضًا في هامش "ت".
[١٦٢٥] ترجمته: الإِكمال ٤/ ٣٩٢ والأنساب ٧/ ١٥٢ والتوضيح (١/ ل ٤٣٢).
(٣) هذه الترجمة بتمامها ساقطة من "ض" والمثبت من بقية النسخ.