كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

الكنى والآباء - باب حمدان وجمدان وحمران - ج: 2 - ص: 305

[١٦٣٦] وحُمْرَان بن عبد الرحمن - أبو عَفّان النيسابوري، حدّث عن سفيان بن عيينة، حدّث عنه ابنه سَيَّار بن حُمْرَان.

[١٦٣٧] وعَمْرو بن حُمْرَان البصرِي، حدّث عن سَعِيد بن أبي عَرُوبَة حدّث عنه يوسف بن موسى القَطَّان.

[١٦٣٨] ومحمد بن حُمْرَان بن عبد العزيز القَيْسِي البصري، روى عنه (١) مُعَلَّى بن أسَد، قاله البخاري، قلت (٢): حدّث (٣) عن عَطِيَّة الرَّعَّاء (٤)، روى عنه محمد بن عُبيد بن حِسَاب وفُضَيْل بن الحُسين الجَحْدَرِي (وحميد بن مَسْعَدَة) (٥) وغيرهم.

[١٦٣٩] وعبد الله بن حُمْرَان بن عبد الله بن حُمْرَان بن أبَان أبو عبد الرحمن يُعَدُّ في البصريين، سمع من عبد الحميد بن جَعْفَر، أحسبه مَولَى عثمان بن عَفّان، قاله البخاري.

---

[١٦٣٦] وفي تاريخ بغداد ٨/ ٢٨٦: حمْران بن عثمان بن عفان النيسابوري سمع سفيان بن عيينة .. ولعل أحد تحرف عن الآخر.
[١٦٣٧] له ترجمة في الجرح ٦/ ٢٢٧.
[١٦٣٨] له ترجمة في التاريخ الكبير ١/ ٧٠ والجرح ٧/ ٢٣٩ والضعفاء للنسائي ص ٩٣ والكامل ٦/ ٢٢٥١ والميزان ٤/ ٥٢٨ والتهذيب ٩/ ١٢٦.
(١) في "ض" عن بدل عنه والمثبت من بقية النسخ.
(٢) في "ظ" قال المصنف والمثبت من بقية النسخ.
(٣) في "ت، ض" روى والمثبت من "د، ظ".
(٤) الرَّعَّاء بالراء والعين المهملة المشددة ضبط بذلك المؤلف في باب "الدعّاء الرعّاء" وقد تحرف إلى "الدعاء" في أغلب المصادر.
(٥) ساقط من "ت، ض" والمثبت من "ظ" وفي "د" روى عن حميد بن مسعدة.
[١٦٣٩] له ترجمة في التاريخ الكبير ٥/ ٧٣ والجرح ٥/ ٤١ والتهذيب ٥/ ١٩١.