(١) في "ض، د" "عبد الله" والصواب ما أثبته من "ت، ظ" وانظر ترجمة أبي العز في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٥٨ (٣٢٤). (٢) في "ظ" "أربعين" بدل "تسعين" والصواب ما أثبته من "ض، ت" وهو موافق لما جاء في مصادر الترجمة. [١٧٨٨] تقدمت ترجمته في "الحمَّامي" بالتشديد قبل قليل برقم (١٧٨١). [١٧٨٩] تقدمت ترجمته في "الحَمَّامي" برقم (١٧٨٢). [١٧٩٠] ترجمته: التكملة ٣/ ١٠٣ (١٩٣٧) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٥٠ والمختصر المحتاج إليه ص ١٢ (٣٤). (٣) "بن" ساقط من "ض، ت" والمثبت من "د، ظ". (٤) ساقط من "ظ، ت، ض" والمثبت من "د". (٥) ساقط من "د، ظ" والمثبت من "ت، ض". (٦) في "ض، ت، د" "لقبه العريسة" وضبط الإِمام المنذري العريسة: بضم العين وفتح الراء المهملتين وتشديد الياء آخر الحروف وسين مهملة، وهو لقب جده محمد بن أبي الفوارس.