كتاب تفسير الراغب الأصفهاني

سورة آل عمران - (١٠٢) - ج: 2 - ص: 763

تُوجَبَ في وقت، فيكون تركها معصية، ثم يقتصر من الناس علي

مقدار الوسع، فلا يكون ترك الجهد معصية.

وقوله: (وَلَا تَمُوتُنَّ) حث على الاستسلام قبل الموت.

وإن كان لفظه نهياً عن الموت كقولهم: لا أرينك هاهنا.

إن قيل: هل بين قولك: لا تموتن إلا مسلما، وقولك: إلا وأنت مسلم فرق؟

قيل: قولك مسلماً يقتضي ظاهره أن يكون الإِسلام مقترنا به الموت، لا متقدمًا