كتاب وفيات الأعيان

حرف الياء - ٣ - زيادات من النسخ وتعليقات وتخريجات لبعض النصوص - ج: 7 - ص: 358

١٤٧ - ترجمة ابن المستوفي لم ترد في النسخة Ldg. ٥٤٣.

١٥٢ - الترجمة رقم ٥٥٥ لم ترد في Ldg. ٥٤٣.

١٥٤ - الترجمة رقم ٥٦٦ لم ترد في Ldg. ٥٤٤ ووردت في pt ٥٦٢ وتنتهي فيها عند قوله " خذلهم الله تعالى ".

٢٢٢ - البيتان: " أيا جبلي النعمان ": وهم الاسنوي فنسبهما إلى الارغياني، وهما من قديم الشعر، وينسبان للمجنون.

٢٢٨ - ما بين معقفين ثبت في DF ٤٧ أيضاً.

٢٢٩ - الترجمة رقم ٥٩٤ لم ترد في MF ١٣٥.

٢٤١ - الترجمة موجزة في MF ١٣٥.

٢٧٥ - البيتان " يا راحلين بمهجة. " نسبهما في الاسنوي ٢: ١٠٧ للشهرستاني نفسه.

٢٩٥ - السطر ٤: ذكر ابن المستوفي بعض مؤلفات الحازمي وفي التسمية بعض اختلاف عما أورده المؤلف، فمن كتبه الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الأخبار، ومشتبه النسب وسماه " اصطلاح النساب في علم الأنساب "، وكتاب التفضيل في مشتبه النسبة.

٤٣٤ - ترجمة ابن أزهر جاءت كاملة في Pt ٦٦١.

٤٥٣ - قصة هجو ابن الهبارية لنظام الملك وردت بشكل آخر في ابن العديم ٤: ٢٩٥ وذكر أنه أوردها أيضاً في ترجمة ابن الهبارية.

ج ٥

ص ١١ خطبة واصل التي أسقط منها الراء في جمهرة الإسلام، الورقة: ٨٨.

ص ٤٧ السطر ١٧ كتاب المغرب، ضبطه المؤلف بخطه بالعين المهملة في ترجمة يوسف بن تاشفين.

٣٤٦ - السطر ١٦: " وذكره العماد الكاتب في كتاب الخريدة. ". قارن بما ورد في الخريدة ٢: ١٧٢ (قسم العراق) .

٣٥٤ - الأبيات " قل للقوافل والغزاة إذا غزوا " ورد بعضها في ابن العديم ٨: ٣٨.

ج ٦

٧٠ - السطر: ٩ ذكر ابن العديم كتاباً اسمه " أنموذج الأعيان " ٢: ٢٠٨ وقال إنه من تأليف عبد السلام بن يوسف الدمشقي.