هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٥٥٢]، والمحفوظ عن ابن معمر هو الأول؛ وابن الحريش هذا شيخ مستور الحال، وترجمته في تاريخ الإسلام [وفيات سنة ٣٠٠ هـ]، وأين يكون هو من ابن أبى عاصم في الحفظ والإتقان، فضلًا عن أبى عبد الرحمن ابن شعيب النسوى؟! وللحديث طرق أخرى عن أنس بن مالك به. ٢٩٩٥ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٨٤٣]. ٢٩٩٦ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٨٦٨]، وأحمد [٣/ ١٧٦، ٢٧٣]، وابن حبان [٣١٣١]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١١٧١]، والخطيب في "تاريخه" [٢/ ٩٢]، والبيهقى في "إثبات عذاب القبر" [رقم ٩٢]، والمحاملى في "أماليه" [رقم ٢٤٧]، وأبو الشيخ في "فوائده" [رقم ٦]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنس به. قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه .... يأتى بعضها [برقم ٣٦٩٣، ٣٧٢٧]. وراجع "الصحيحة" [١/ ٢٤٢]، للإمام. ٢٩٩٧ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٩٠]، ومسلم [٤٣٣]، وأبو داود [٦٦٨]، وابن ماجه [٩٩٣]، وأحمد [٣/ ١٧٧، ٢٥٤، ٢٧٤]، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" [٣/ ٢٧٩]، والدارمى [١٢٦٣]، وابن خزيمة [١٥٤٣]، وابن حبان [٢١٧١، ٢١٧٤]، والطيالسى [١٩٨٢]، والبيهقى في "سننه" [٤٩٥٧]، وأبو عوانة [رقم ١٠٧٨، ١٠٧٩]، =