قلتُ: وله طرق أخرى عن أنس به نحوه ... يأتى بعضها [برقم ٤٢٧٨]. ٣٠٤٧ - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم ٢٩٠٦]. ٣٠٤٨ - صحيح: أخرجه أبو داود [٣٨٦٠]، والترمذي [٢٠٥١]، وابن ماجه [٣٤٨٣]، وأحمد [٣/ ١١٩]، وابن حبان [٦٠٧٧]، والطيالسي [١٩٩٤]، وابن أبي شيبة [٢٣٥٠٣]، والبيهقي في "سننه" [١٩٣١٧]، وفي "الآداب" [رقم ٦٩٤]، والحسن بن موسى الأشيب في "حديثه" [رقم ١٩]، وابن سعد في "الطبقات" [١/ ٤٤٦]، وابن عدي في "الكامل" [٢/ ١٢٦]، والبغوى في "شرح السنة" [٦/ ١٢٣]، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" [رقم ٧٧٧]، والدينورى في "المجالسة" [رقم ٢٤١٠]، و غيرهم من طرق عن جرير بن حازم [وقُرِنَ معه همام عند الترمذي ومن طريقه البغوى] عن قتادة عن أنس به ... وزاد الترمذي، ومن طريقه البغوى: "وكان يحجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى عشرة" ونحوه لفظ الحاكم، ليس عنده لفظ: "الكامل" وسياق البيهقى والأشيب وابن أبي شيبة والدينورى وابن سعد وهو رواية لأحمد: "كان يحتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثًا، اثنين في الأخدعين، وواحدًا في الكاهل) لفظ البيهقى. قلتُ: هذا إسناد ظاهره الصحة على شرط الشيخين، إلا أنه معلول، قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب" وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وقال النووى: "رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم" نقله عنه الشوكاني في=