وقال الهيثمى في "المجمع" [١٠/ ٧٤٧]: "رواه أبو يعلى" هكذا سكت عنه، وقد عرفت ما فيه، نعم: للحديث طرق أخرى عن أنس؛ وكذا شواهد عن جماعة من الصحابة أيضًا؛ لكن دون هذا اللفظ والتمام، ومن شواهده حديث أبى بكر الماضى في "مسنده" [١١٢]، والله المستعان. ٣٧٨٤ - صحيح: أخرجه الترمذى في "جامعه" [رقم ٢٧٥٤]، وفى "الشمائل" [رقم ٣٣٦]، وأحمد [٣/ ١٣٢، ١٣٤، ١٥١، ٢٥٠] , والبخارى في "الأدب المفرد" [رقم ٩٤٦]، وابن أبى شيبة [٢٥٥٨٣]، والبيهقى في "الشعب" [٦/ رقم ٨٩٣٦]، والطبرى في "تهذيبه" [رقم ٢٧٤]، والبغوى في "شرح السنة" [٦/ ٢٠]، والطحاوى في "مشكل الآثار" [٣/ ١١٢]، والخطيب في الجامع [رقم ٩٤٥] والبيهقى أيضًا في المدخل إلى السنن "الكبرى" [رقم ٥٨٨]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس به. قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ وقد قال البغوى عقب روايته: "هذا حديث حسن صحيح" وقال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه" وأقره الحافظ في "الفتح" [١١/ ٥٣]، وقبله شيخه أبو الفضل في تخريجه "الإحياء" [٢/ ١٦٩]، وقبلهما ابن مفلح في "الآداب الشرعية" [٢/ ٨]، وصححه ابن القيم على شرط مسلم في "حاشيته على سنن أبى داود" [١٤/ ٨٥/ مع عون المعبود]. وقد توبع عليه حميد الطويل: تابعه عليه ثابت البنانى مثله عن أنس به ... من رواية حماد بن سلمة أيضًا عنه به ... عند أحمد [٣/ ١٣٤].