للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٣٩٢٨ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا عثمان بن عمر، حدّثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك، قال: ضحى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكشين أملحين، قال أنسٌ: فأنا أضحى بكبشين.

٣٩٢٩ - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا زكريا بن يحيى، قال: سمعت عبد العزيز


٣٩٢٨ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٢٣٣]، والنسائى [٤٣٨٥]، وأحمد [٣/ ١٠١، ٢٨١]، والشافعى في "مسنده" [رقم ٨٤٥]، وفى "اختلاف الحديث" [رقم ٩٨]، وفى "سننه" [رقم/ ٥٤١/ رواية الطحاوى]، والبيهقى في "سننه" [١٨٧٨٥]، وفى "المعرفة" [رقم ٥٨٢٨، ٥٨٢٩]، وفى "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" [رقم ٩٥]، وأبو القاسم البغوى في "الجعديات" [رقم ١٤٣٨]، والسلفى في "مشيخة ابن الحطاب" [رقم ٢٦]، وابن حزم في "حجة الوداع" [رقم ٢٩٩]، وغيرهم من طريقين عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به. وليس عند الجميع - سوى الشافعي ومن طريقه البيهقى في "المعرفة" و"بيان خطأ من أخطأ" - قوله: (أملحين) وعند الجميع - سوى الشافعي ومن طريقه البيهقى في الموضعين السابقين -: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحى ... ) بدل قوله: (ضحَّى رسول الله ... ) وهو لفظ أبى عوانة في "صحيحه" [رقم ٦٣٠٤].
قلتُ: هكذا رواه شعبة وابن علية كلاهما عن عبد العزيز على هذا السياق، وتابعهما مبارك بن سحيم، فرواه عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به مثله إلا أنه زاد: (أحدهما عن أمته، والآخر عنه وعن أهل بيته) هكذا أخرجه الدارقطنى في "سننه" [٤/ ٢٨٥]، بإسناد صحيح إليه.
لكن المبارك هذا غير مبارك، وقد أسقطه سائر النقاد حتى حكى ابن عبد البر الإجماع على ضعفه، بل وجزم البزار بكونه لم يسمع من عبد العزيز أيضًا، راجع ترجمته من (تهذيب "التهذيب" والمحفوظ عن عبد العزيز بن صهيب دون تلك الزيادة الماضية. وقد تكلم البيهقى في "المعرفة" وفى "بيان خطأ من أخطأ على الشافعي" على كلمة (أملحين) وأوهم أنها غير محفوظة من هذا الطريق عن أنس، وقد ناقشناه في "غرس الأشجار" وذكرنا سائر طرقه عن أنس ثمَّة.
٣٩٢٩ - صحيح: أخرجه البخارى [٨٩٠، ٣٣٨٩]، وأبو داود [١١٧٤]، وأحمد [٣/ ٢٥٧]، والبيهقى في "سننه" [٦٢٣٧]، والطبرانى في "الدعاء" [رقم ٢١٨٢]، وأبو عوانة [رقم ٢٠٠٩]، وغيرهم من طرق عن حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس به نحوه ... وهو عند أحمد مختصرًا بلفظ: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام إليه رجل وهو يخطب؛ فذكره =

<<  <  ج: ص:  >  >>