للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٤٢٩ - وَبِإِسنَادِهِ، عن أبى هريرة، أن رجلًا كان يلتقط الأذى من المسجد، فمات ففقده النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَا فَعَلَ فُلانٌ؟ " قالوا: مات، قال: "أَفَلا آذَنْتُمُونِى بِهِ؟ " فكأنهم استخفُّوا بشأنه، فقال لأصحابه: "انْطَلِقُوا فَدُلُّونِى عَلَى قَبْرِهِ"، فذهب فصلى عليه، ثم قال: "إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةٌ عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللهَ يُنَوِّرُهَا عَلَيْهِمْ بِصَلاتِى".


= في "البعث والنشور" [ص ١٩٤/ رقم ٢٩٤/ طبعة مركز الخدمات الثقافية]، وأبو نعيم في صفة الجنة [ص ١٢٥/ رقم ٩٧/ طبعة دار المأمون]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أبى رافع نفيع الصائغ المدنى عن أبى هريرة به ... وهو عند مسلم: بشطره الأول فقط.
قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبى هريرة به.
* تنبيه: وقع في سند الدارمى [رقم ٢٨١٩/ طبعة دار الكتاب العربى]: (عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أيوب عن أبى رافع عن أبى هريرة .. ) هكذا بزيادة (أيوب) بين (ثابت) ولأبى رافع) وهى زيادة مقحمة لا معنى لها! كما نبه على ذلك المعلق على طبعة در "المغنى" من "سنن الدارمى" [رقم ٢٨٦١] والله المستعان.
٦٤٢٩ - صحيح: دون الفقرة الأخيرة منه: أخرجه ابن حبان [٣٠٧٦]، من طريق المؤلف به.
قلتُ: هذا إسناد حجة على شرط مسلم .. وقد توبع حماد بن سلمة على نحوه عن ثابت البنانى به ... تابعه جماعة منهم: (حماد بن زيد، وصالح بن رستم، وحماد بن واقد، ويونس بن عبيد) كلهم رووه عن ثابت البنانى، لكن اختلف عليهم في سياقه، وكذا في تلك الفقرة الأخيرة منه: (إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها، وإن الله ينورها عليهم بصلاتى) فلم يذكرها حماد بن واقد ولا يونس بن عبيد في روايتهما عن ثابت، وذكرها صالح بن رستم كما ذكرها حماد بن سلمة عن ثابت هنا، أما حماد بن زيد: فقد اختلف عليه فيها: فروى عنه جماعة هذا الحديث: فلم يذكروا تلك الزيادة في آخره، ورواه عنه آخرون: فذكروها في آخره.
ثم جاء جماعة آخرون: منهم: أحمد بن عبدة، وعارم بن الفضل، وغيرهما - فرووا الحديث عن حماد بإسناده ... نحو سياق المؤلف هنا؛ إلا أنهم بينوا أن تلك الفقرة في آخره: مدرجة من قول ثابت البنانى به مرسلًا، لم يسمعه من أبى رافع عن أبى هريرة أصلًا، وهذا هو الصواب إن شاء الله ... وقد شرحه وفصله الخطيب في كتابه "المدرج" [٢/ رقم ٦٣٤ - ٦٣٩]، وسبقه =

<<  <  ج: ص:  >  >>