قال الترمذى: (هذا حديث حسن صحيح). قلتُ: في الباب شواهد: ولكن دون لفظه هنا، والله المستعان. ٦٤٦٠ - صحيح: أخرجه أحمد [٢/ ٢٣٥، ٢٤٢، ٤١٣]، وابن حبان [٤٩٠٦]، وابن أبى شيبة [٣٢١٩٣]، والحميدى [١٠٣٠]، والبيهقى في "سننه" [١٠١٨٩]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [٢٨١]، وأبو عوانة [٥٤٨٠، ٥٤٧٩، ٥٤٨١، ٥٤٨٢، ٥٤٨٣]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم ١١٤]، والكلاباذى في "بحر الفوائد" [ص ١٩٢]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٢٥٦]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢/ ٢٦٩]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [٣/ رقم ١٢٢، ١٢٣، ١٢٤، ١٢٥/ مسند على]، وغيرهم من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب المدني عن أبيه عن أبى هريرة به. . . وفى رواية لأحمد والطبرى: (ممحقة للبركة). قلتُ: وسنده صالح على شرط مسلم. وللحديث: طرق أخرى عن أبى هريرة به. . . منها: ما رواه الزهرى عن ابن المسيب عن أبى هريرة مرفوعًا: (الحلف منفقة للسلعة، ممحقة للبركة) أخرجه البخارى [١٩٨١١]- واللفظ له - ومسلم [١٦٠٦]، وأبو داود [٣٣٣٥]، والنسائى [٤٤٦]، والبيهقى في "سننه" [١٠١٨٦]، والقضاعى في "الشهاب" [١/ رقم ٢٥٨]، والبغوى في شرح السنة" [٨/ ٣٧]، وأبو عوانة [رقم ٥٤٧٨]، وجماعة. وقد اختلف في سنده على الزهرى، كما شرحناه في "غرس الأشجار" ولله الحمد.